Морфологический разбор местоимения я .мой

Мой (чей?) товарищ - метоимение 2) Н.ф -мой 3) Пост пр.- притяжат. мест. 4) Непост. пр. - ед.ч., м.р, им. п 5) Определение

   нар.     союз      нар.             дееприч        дееприч         гл          предл
|Смешно     и     неловко      подпрыгивая|,    | боясь        налететь      на    
|-- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- |,  |-- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -

сущ      союз   нар         прил     дееприч        гл        нар       мест 
 забор    |,   но |     ещё     больше     боясь        идти      шагом|,           он 
-- . -- . --|,    но  |-- . -- . -- . --. -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- . -- |,

          гл             предл         сущ
    бросился          на          берег.
       -- . -- . -- . -- . -- . --
Повествоват., невоскл., простое, двусост. (основа он бросился===), полное, распространённое, осложнено однородными обособленными обстоятельствами, выраженными деепричастными оборотами.
[ | -- . -- . --| , | -- . -- . --| , | -- . -- . --| ,          -- . -- . --   ].

ТЕКСТ №10 «Совесть» Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, который то его упрекает и как бы гнетёт, то поощряет и радует. Это тонкое врождённое нравственное чувство называют совестью. Совесть – это своего рода духовный инстинкт, который быстрее и яснее отличает добро от зла, нежели ум. Кто следует голосу совести, тот не будет сожалеть о своих поступках. Наш личный опыт убеждает нас также в том, что этот внутренний голос, называемый совестью, находится вне нашего контроля и выражает себя непосредственно, помимо нашего желания. Подобно тому как мы не можем себя убедить в том, что мы сыты, когда мы голодны, или что мы отдохнувшие, когда мы усталые, так мы не можем себя убедить и в том, что мы поступили хорошо, когда совесть говорит нам, что мы поступили плохо. При попытках определить, что такое совесть, мы сталкиваемся с трудностями. Говоря о «механизме» совести, известный современный американский исследователь и психолог Джэймс Добсон отмечает, что совесть – это данная нам Богом отличать плохое от хорошего, правильное от неправильного. А чувство вины – это такое неудобное чувство, которое появляется, когда мы нарушаем внутренний кодекс этических правил. Иначе говоря, сознание вины появляется тогда, когда совесть выражает неодобрение нашим мыслям и поступкам, как бы говоря: «Тебе следует стыдиться самого себя!»