1. сколько глухих звуков в словах данного предложения? из кузова в кузов шла перегрузка арбузов. a) 8 b) 11 c) 9 d) 10 2. в каком ряду во всех словах количество звуков и букв совпадает? a) яблоко, веешь b) поздно, южный c) смеюсь, озаряли d) весь, сеют 3. какие слова имеют разный звуковой состав? a) ноль – лён b) ложь – шёл c) май – ям d) шей - ёж 4. в каком ряду нет ошибки в постановке ударения? a) хозя́ева, слу́чай, аге́нт b) ста́туя, це́мент, проце́нт c) киломе́тр, пригово́р, на́чать d) до́быча, молоде́жь, цыга́н 5. в словах какого ряда одинаковый морфемный состав? a) венок, лесок b) курок, приток c) листок, мирок d) песок, теремок 6. в каком ряду все слова имеют одинаковое окончание? a) батарей, ножей b) домов, коров c) степей, шей d) столов, ковров 7. в каком ряду все слова являются однокоренными? a) кубанский, кубинец, кубарем b) косьба, косилка, косец c) краснота, красочный, краснощёкий d) водянистый, подводный, водитель 8. строение какого предложения соответствует схеме: a) осенью осыпаются жёлтые листья деревьев. b) ростки весенних растений появились на проталинах. c) в глухом лесу жил осторожный ёжик. d) дворник подметал дорожки перед домом. 9. в каком словосочетании неверно обозначено главное слово? a) быстро b) наблюдать за птицами c) широкая дорога d) в музее живописи 10. в каком предложении пропущены три разных знака препинания? a) весной в лесах и полях поют мастера песен соловьи жаворонки. b) когда фёдор у тебя тренировка? c) для пчёл цветы это мёд нектар сок. d) давно это было внучки вздохнула бабушка. 11. проанализируйте слова монолог, монарх, монах, монотонный и подумайте, что обозначает греческое слово mono, к которому все эти слова восходят. a) много b) вместе c) один d) мало 12. какие имена прилагательные можно вставить на месте пропуска: работа, середина, аппетит a) нужная, главная, сильный b) бестолковая, самая, медвежий c) топорная, золотая, волчий d) серьёзная, железная, собачий 13. в каком ряду во всех словах пишется одинаковая буква? a) , , b) , , c) , , d) , , 14. найдите ошибку в толковании устойчивого выражения. a) с корабля на – совсем близко b) тянуть канитель – медлить c) чудеса в решете – что-то невероятное, необычайное d) рог изобилия – неисчерпаемое богатство, достаток 15. что не может быть чёрствым? a) мысли b) булка c) сердце d) отношение

1 С
2 С
3
4 А
5
6 А
7 В
9 А
10 D
11 C
12. 1)нужная,бестолковая,топорная,серьезная работа
      2)главная,самая,золотая,железная середина
      3)сильный,медвежий,волчий,собачий аппетит
13 D
14 A
15 A

Ванька Жуков, девятилетний мальчик, отданный три месяца тому назад в ученье к сапожнику Аляхину, в ночь под Рождество не ложился спать. Дождавшись, когда хозяева и подмастерья ушли к заутрене, он достал из хозяйского шкапа пузырек с чернилами, ручку с заржавленным пером и, разложив перед собой измятый лист бумаги, стал писать. Прежде чем вывести первую букву, он несколько раз пугливо оглянулся на двери и окна, покосился на темный образ, по обе стороны которого тянулись полки с колодками, и прерывисто вздохнул. Бумага лежала на скамье, а сам он стоял перед скамьей на коленях.

«Милый дедушка, Константин Макарыч! — писал он. — И пишу тебе письмо. Поздравляю вас с Рождеством и желаю тебе всего от господа бога. Нету у меня ни отца, ни маменьки, только ты у меня один остался».

Ванька перевел глаза на темное окно, в котором мелькало отражение его свечки, и живо вообразил себе своего деда Константина Макарыча, служащего ночным сторожем у господ Живаревых. Это маленький, тощенький, но необыкновенно юркий и подвижной старикашка лет 65-ти, с вечно смеющимся лицом и пьяными глазами. Днем он спит в людской кухне или балагурит с кухарками, ночью же, окутанный в просторный тулуп, ходит вокруг усадьбы и стучит в свою колотушку. За ним, опустив головы, шагают старая Каштанка и кобелек Вьюн, прозванный так за свой черный цвет и тело, длинное, как у ласки. Этот Вьюн необыкновенно почтителен и ласков, одинаково умильно смотрит как на своих, так и на чужих, но кредитом не пользуется. Под его почтительностью и смирением скрывается самое иезуитское ехидство. Никто лучше его не умеет вовремя подкрасться и цапнуть за ногу, забраться в ледник или украсть у мужика курицу. Ему уж не раз отбивали задние ноги, раза два его вешали, каждую неделю пороли до полусмерти, но он всегда оживал.

Теперь, наверно, дед стоит у ворот, щурит глаза на ярко-красные окна деревенской церкви и, притопывая валенками, балагурит с дворней. Колотушка его подвязана к поясу. Он всплескивает руками, пожимается от холода и, старчески хихикая, щиплет то горничную, то кухарку.

— Табачку нешто нам понюхать? — говорит он, подставляя бабам свою табакерку.

Бабы нюхают и чихают. Дед приходит в неописанный восторг, заливается веселым смехом и кричит:

— Отдирай, примерзло!

Дают понюхать табаку и собакам. Каштанка чихает, крутит мордой и, обиженная, отходит в сторону. Вьюн же из почтительности не чихает и вертит хвостом. А погода великолепная. Воздух тих, прозрачен и свеж. Ночь темна, но видно всю деревню с ее белыми крышами и струйками дыма, идущими из труб, деревья, посребренные инеем, сугробы. Всё небо усыпано весело мигающими звездами, и Млечный путь вырисовывается так ясно, как будто его перед праздником помыли и потерли снегом…

Ванька вздохнул, умокнул перо и продолжал писать:

«А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селедку, а я начал с хвоста, а она взяла селедку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет чем попадя. А еды нету никакой. Утром дают хлеба, в обед каши и к вечеру тоже хлеба, а чтоб чаю или щей, то хозяева сами трескают. А спать мне велят в сенях, а когда ребятенок ихний плачет, я вовсе не сплю, а качаю люльку. Милый дедушка, сделай божецкую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности… Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру…»

Ванька покривил рот, потер своим черным кулаком глаза и всхлипнул.

«Я буду тебе табак тереть, — продолжал он, — богу молиться, а если что, то секи меня, как сидорову козу. А ежели думаешь, должности мне нету, то я Христа ради по к приказчику сапоги чистить, али заместо Федьки в подпаски пойду. Дедушка милый, нету никакой возможности, просто смерть одна. Хотел было пешком на деревню бежать, да сапогов нету, морозу боюсь. А когда вырасту большой, то за это самое буду тебя кормить и в обиду никому не дам, а помрешь, стану за упокой души молить, всё равно как за мамку Пелагею.

А Москва город большой. Дома всё господские и лошадей много, а овец нету и собаки не злые. Со звездой тут ребята не ходят и на клирос петь никого не пущают, а раз я видал в одной лавке на окне крючки продаются прямо с леской и на всякую рыбу, очень стоющие, даже такой есть один крючок, что пудового сома удержит. И видал которые лавки, где ружья всякие на манер бариновых, так что небось рублей сто кажное… А в мясных лавках и тетерева, и рябцы, и зайцы, а в котором месте их стреляют, про то сидельцы не сказывают.

Милый дедушка, а когда у господ будет елка с гостинцами, возьми мне золоченный орех и в зеленый сундучок спрячь. Попроси у барышни Ольги Игнатьевны, скажи, для Ваньки».

Эта поэма – феноменальная вещь, показывающая высокий уровень духовно-художественной мысли нынешнего азиатского континента, поднимающая первостепенно важные проблемы общества, которые, по словам Ф. Хитцера – шаровая молния для Европы.

Объяснение:

Поэты не умеют молчать, ибо они в ответе за все. Эпическая поэма М. Шаханова «Заблуждение цивилизации» (Сага о нравах эпохи) доказывает нам это еще раз. Написанное на одном дыхании, это новое по жанру феноменальное произведение на пороге третьего тысячелетия есть глас поэта-гражданина Планеты!