Вижу наклонившись к земле кусок кем-то брошенного тулука есть здесь причастный оборот? или деепричастный и где?

вижу, наклонившись к земле ,кусок кем-то брошенного тулука.

 

это деепричастный оборот, отвечает на вопрос: как?

 

 

 

Кирила петрович,узнав о том, предлагал   ему свое покровительство, но дубровский его и остался беден и независим.  я полагаюсь   на твое усердие, а моей може шь быть уверен.  мы помещаем его вполне, полагая, что всякому приятно будет увидать один  из способов, коими на руси можем мы лишиться имения, на владение коим имеемнеоспоримое право.  он расположился в его  спальне - и просил оставить его наедине с отцом..ага, слуга в барина: каков поп, таков и приход, а малина разве растет  у меня на дубах?   радость произвела в больном слишком сильное потрясение, он ослабел, ноги под ним подкосились, и он бы упал, если бы сын не поддержалего.  сындубровского воспитывался в петербурге, дочь кирила петровича росла в глазахродителя, и троекуров часто говаривал дубровскому: "слушай, брат, андрейгаврилович: коли в твоем володьке будет путь, так за него машу; даромчто он гол как сокол".    между тем положенный срок прошел, и апеллация не была подана.  егоровна взвыла - слуги окружили  труп, оставленный на их попечение, - вымыли его, одели в мундир, сшитый ещев 1797 году, и положили на тот самый стол, за которым только лет они служилисвоему господину.  владимир положил письма  в карман, взял свечу и вышел из кабинета.

древнейшим народом мира, жителями кавказа, считаются чеченцы. по мнению археологов, на рассвете человеческой цивилизации кавказ был очагом, в котором зарождалась культура человека.

те, кого мы привыкли называть чеченцами, появились в xviii веке на северном кавказе из-за отделения нескольких древних родов. они прошли через аргунское ущелье по главному хребту кавказа и поселились на гористой части современной республики.

чеченский народ  имеет многовековые традиции, национальный язык, древнейшую и самобытную культуру. этого народа  может послужить примером построения взаимосвязей и сотрудничества с разными народностями и своими соседями.с iii века кавказ был местом, где пересекались пути цивилизаций земледельцев и кочевников, соприкасались культуры разных древних цивилизаций европы, азии и средиземноморья. это отразилось в мифологии, устном народном творчестве и культуре.

к сожалению, запись народного эпоса чеченцев началась достаточно поздно. виной тому вооруженные конфликты, которые потрясали эту страну. в результате огромные пласты народного творчества - языческой мифологии, нартского эпоса - были безвозвратно утеряны. творческую энергию народа поглотила война.