Из первых двух строчек выпиши прилагательные, образованных от основ существительных.разбери их по составу. текст. синий туман. снеговое раздолье, тонкий лимонный лунный свет. сердцу приятно с тихою болью что-нибудь вспомнить из ранних лет. вопросы запиши существительные из третьей строчки в начальной форме.укажи цифрой их склонение.выдели корни и окончания.образуй письменно от основ этих слов прилагательные с суффикса -н-.

Син- корень, ий - окончание, основа син ( синь)  туман. Снег-корень, ов- суффикс, ое- окончание, основа - снегов ( снег )раздолье,
Тонкий лимон- корень, н - суффикс, ый - окончание, основа - лимонн ( лимон )  лун- корень, н - суффикс, ый(- окончание, основа лунн (  ЛУНа ) свет.
Сердцу ( сердц- корень,е- окончание, 2 ) приятно с тихою боль- корень, ю - окончание ( боль 2) . СердечНый, больНой.
Что-нибудь вспомнить из ранних лет.

Казалось бы, разница между фразами «если кто не хочет работать, тот пусть и не ест» и «кто не работает, тот не ест» очень незначительна. Однако это не так. Неслучайно из коммунистического афоризма выпало слово «не хочет». И то, что подразумевается апостолом Павлом, сильно отличается от того, что хотел сказать в своей статье «О голоде» (1918) В. И. Ленин, где эта фраза и была в советской агитации употреблена впервые.

Это был май 1918 года, шла гражданская война. Свирепствовал голод, особенно от него страдали городские жители. Ленин, разбирая главный вопрос — вопрос о хлебе, говорит, что, в то время как голодают рабочие, рядом мы видим разгул спекуляции хлебом, который устроили буржуазия и кулаки. Он утверждает, что происходит разрушение государственной монополии на торговлю хлебом, и это «губит власть рабочих, добивающуюся осуществить первое, основное, коренное начало социализма: "кто не работает, тот да не ест". "Кто не работает, тот да не ест" — это понятно всякому трудящемуся...» Ленин требует запрета на частную торговлю хлебом, а также самого строгого государственного учета и контроля при изъятии «излишков хлеба» у крестьян. Эту задачу он даже называет подлинно коммунистической, а ее решение — преддверием социализма.

 

И тут можно увидеть огромную разницу в евангельском подходе и ленинском. У коммунистов фраза апостола Павла стала обезличенным, категоричным требованием, которое не берет во внимание внутреннее расположение человека, хочет он работать или нет, и даже, парадоксальным образом, работает он или нет. Теперь само государство, превратившееся в единственного работодателя, определяет — кого можно считать работающим человеком, а кого нет. То есть лишь те, кого государство утвердит в качестве трудовых единиц, и будут получать от него зарплату и, следовательно, есть.

Делай окружающим добрые дела,а они тебе добро.-Делай-сказуемое,окружающим-дополнение,добрые-определение,дела-подлежащие,они-местоимение,тебе-дополнение,добро-дополнение.
Не суди по богатству девушку,а по красоте.Не суди-сказуемое,по-предлог,богатству-дополнение,девушку-подлежащее,красоте-дополнение.Отвечай с добром людям,они тебе так же.Отвечай-сказуемое,с-предлог,добром-дополнение,людям-дополнение,они-существительное(местоимение) так же-дополнение.Злой человек не добрый,а добрый человек веселый.Злой-определение,человек-подлежащие,добрый-определение,веселый-определение.