Вкаком ряду все слова не имеют суффикса? 1. хижина, тина, кабина 2. лавина, глубина, длина 3. картина, баранина, глина 4. тишина, впадина, перекладина

1.хижина,тина,кабина.

Человек – существо социальное. Так или иначе мы всегда

зависим от окружающих: на работе, в кругу друзей, в кругу семьи. Наша жизнь

складывается из наших поступков и поступков других людей по отношению к нам.

Здесь действует золотое правило: относись к другим так, как хотел бы, чтоб

относились к тебе. Всегда неприятны и опасны грубость, неуважение, равнодушие, злость,

зависть. Данные качества порождают негатив, да и более того нанести душевную

рану. Поэтому так или иначе каждый человек надеется получить положительные

эмоции при общении с другими людьми. Но как важно получать позитивное, так же

важно и нести позитив, добро в ответ. Добро для меня – это проявление эмпатии,

сопереживания другим людям поставить себя на место другого. Быть

добрым, делать добрые дела – значит, день за днем становиться мудрее, честнее.

Добро необходимо человеку как воздух: творя добро, ты очищаешь душу, чувствуешь

в себе силу, правду!

Но доброта – это не благотворительность, она должна быть

избирательна и умна! Вспомним «Бесприданницу» Н. Островского: Карандышев,

изъявляя желание жениться на Ларисе, в его понимании проявляет «великую доброту»

к бедной девушке, Кнуров «по доброте душевной» (выиграв пари) хочет увезти

девушку своей содержанкой в Париж. Но добро ли это для Ларисы? Нет, внешне

положительный поступок обрекает героиню на «душевную тюрьму» и несчастную жизнь

без любви. Таким образом, добрый поступок всегда предполагает нечто хорошее для

всех. Так, в романе «Война и мир», в эпизоде, где Ростовы покидают осажденную

французами Москву, Наташа Ростова, оставив почти все подводы для раненых,

лишила всю семью большей части имущества, но множество жизней солдат…и

свою душу от угрызений совести. Она поступила честно, мудро, добро! Доброта

есть наша совесть, мерило наших поступков. Быть добрым – значит учиться

доброте, учиться быть честным перед самим собой, учиться быть настоящим

человеком! 

Когда пугало обширное пространство русской равнины, человек ставил на крутых берегах русских рек и даже среди болот церкви. Церкви населяли этот обширный мир.Даниил Александрович Гранин спросил меня: зачем нужно искусство? Об этом спрашивали его на встрече в Берлине.Мы стали говорить о начале искусства, о пещерных рисунках.Да, умение поразительное, но ведь только бизон, только дикий бык, пещерный медведь.Мы подумали : Может они хотели изобразить цель охоты?Но там нет уток и гусей.Мое предположение: изображаЗемлю лопатой не размечешь: курганы делались большими, и если разрывать курганы лопатами, то рядом вырастет другой курган… Поэтому курган – символ бессмертиялось в пещерах то, чего боялись, что могло нанести смертельный вред. Человек рисовал то, что страшно.Отсюда родилось искусство. Землю лопатой не размечешь: курганы делались большими, и если разрывать курганы лопатами, то рядом вырастет другой курган… Поэтому курган – символ бессмертия.А в последующем искусство стало бороться не со смертью, а с бесформенностью.И все это противодействует бессодержательности.