Невесело приносить домой двойки – вот основная мысль картины. эту мысль художник раскрыл средствами живописи. он расположил героев так, что каждый хорошо виден и в то же время все действующие лица связаны одним переживанием, которое заключено в названии картины. на переднем плане мы видим мальчика, он ученик 5 класса. светлая голова с хохолком нам макушке, пухлые губы, живые, виноватые глаза. ему грустно оттого, что он опять получил двойку, за которую нужно отвечать. в руках у него старенький портфель, в котором в беспорядке находятся школьные принадлежности, а сверху лежат любимые коньки. из-за них, наверное, он в который раз получает 2, потому что уроки учить ему некогда. собака с радостью бросается к мальчику, а тот так огорчен, что даже не смотрит на своего верного друга. она заглядывает к нему в глаза, не понимая его грусти. сестра – семиклассница изображена на заднем плане, на фоне открытой двери, так, чтобы свет падал, освещая фигуру девочки. она, чуть склонив голову, внимательно и укоризненно смотрит на брата .судя по прилежному виду, она, очевидно, умница и отличница. ей непонятно, как можно так относиться к урокам. огорчена и мать мальчика. особенно удался художнику взгляд матери. стиснув до боли руки, эта молодая еще, но усталая женщина с немым смотрит на сына. и так немало забот у нее, а мальчишка совсем от рук отбился. вот и сегодня опять получил двойку. только младшего братишке непонятно, отчего все так огорчены. он весело катается по комнатам на велосипеде. раскрытию замысла краски. они скромны и неярки. ведь художник рассказал не о праздничном событии, а об обычном будничном дне в семье, поэтому использовал приглушенные тона (голубовато-серые стены комнаты, коричневый пол, болотного цвета пальто мальчика). рисуя лицо мальчика, р. не просто создавал портрет, а изобразил школьника, огорченного своей двойкой, - на него смотрит вся семья, ему стыдно перед матерью и сестрой, досадно, что братишка смеется над ним. вот такие сложные чувства выразил художник в одном только лице мальчика, изображенного в центре картины.
Анатольевич Сергей7
23.11.2020
Больше тысячи лет назад на степных просторах казахстана один за другим возникали богатые города. многие из них были разрушены во время бесконечных войн. руины этих городов скрывают в себе несметные сокровища.необозримая степь. посередине нее космодром байконур. где-то на юго-восточном краю бывшая столица алма-ата, где-то на северо-востоке – нынешняя, астана. примерно такое впечатление складывается о казахстане, когда смотришь на грандиозную рельефную карту республики в этнографическом парке астаны. бытует мнение, что степи — это одних только кочевых народов. но это не так. археологи доказали, что на землях нынешнего казахстана уже в середине i тыс. до н. э. существовали вполне сложившиеся государства. степь была не только домом кочевников, на краю ее стояли могучие города, с каждым из которых связаны вехи казахстана.самым древним из известных нам народов великой степи были саки, ближайшие родственники скифов. они обитали на огромных просторах от волги до восточного туркестана. на территории казахстана саки обосновались в vi в. до н. э. с ними связана археологическая находка, ставшая в 1970 году настоящей сенсацией. это знаменитый золотой человек, а точнее, более четырех тысяч золотых предметов, некогда украшавших одежду, обувь и головной убор погребенного сакского вождя. обнаружили захоронение в пятидесяти километрах от алма-аты в степном кургане иссык.золотой человек стал символом казахстана. его копия выставлена в музее алма-атинского института археологии.— захоронение в кургане иссык поразило не только богатством и количеством золотых украшений, оно характеризовало важную сторону социальной жизни. захоронение в огромном кургане такого богатого человека в таком богатом золотом облачении свидетельствует о том, что мы имеем сложную социальную иерархию, здесь были богатые, бедные, средние, жрецы и, как выяснилось, цари. иными словами, степное сообщество имело все признаки государства. в сакских курганах было сделано много находок. основная их часть хранится не в археологическом, а в государственном музее казахстана,— рассказывает карл байпаков.а вот еще один золотой человек. видимо, его копия есть в каждом музее казахстана. а оригинал находится в государственном хранилище.древние золотые изделия в республике обнаруживают не только археологи. эти украшения нашли на берегу ручья дети. видимо, вода размыла курган и обнажила скрытые в нем сокровища.золотой человек был найден тоже, в общем-то, случайно. никто курганом иссык особо не интересовался, пока территория, на которой он стоял, не была отдана под строительство автобазы.— какая связь между строительством автобазы и археологией. а связь прямая. дело в том, что у нас есть закон — об охране и использовании -культурного наследия. по этому закону любое строительство, начиная от дачного, кончая великой постройкой коммунизма - такой помнишь? великая постройка коммунизма? – должны согласовать с нами, ведь на месте строительства может оказаться памятник культуры. так вот я, тогда молодой еще человек, сел на машину газ-69 и приехал посмотреть, где они будут строить.