(1)ревность – чувство естественное. (2)его в той или иной мере испытывают все люди. (3)и я даже не уверена, что было бы хорошо, если бы ревность совсем исчезла: боюсь, что от этого обеднела бы любовь. (4)дело не в том, что один не ревнует, а другой ревнует. (5)дело в том, что эгоизм, свойственный любви, становится безмерным, если мы его не контролируем, не сдерживаемся и не стараемся «властвовать собою», как говорил пушкин. (6)ведь, в сущности, ревность – это неверие в себя. (7)это постоянно грызущее душу подозрение, что ты недостоин любви своего избранника или своей избранницы, что есть или может быть кто-то более достойный. (8)все горькие в том, как можно было предпочесть мне другого, имеют в подтексте сомнение в своём праве на любовь. (9)и, с другой стороны, это недоверие к тому, кого любишь. (10)значит, ты допускаешь возможность, что другой может стать ближе и дороже твоей возлюбленной, что ты для неё не единственный на белом свете. (11)на самом-то деле мы знаем (из сказки антуана де сент-экзюпери «маленький принц»), что среди пяти тысяч роз всегда есть одна, и только от нас самих зависит, найдём ли мы в себе силы и терпение, чтобы радоваться ей. (12)а ревность отравляет нашу радость, мы страдаем сами да ещё мучим того, кого любим. (13)я вас любил так искренно, так нежно, как дай вам бог любимой быть другим, – в этих пушкинских строках нет худшего из людских пороков – самодовольства, но есть достоинство, есть уверенность в силе и ценности своей любви, есть забота о любимой. (14)когда любовь рождается, она, как новорождённый младенец, . (15)но вот она крепнет, встаёт на ноги, шагает. (16)она растёт – на её нежном, чистом теле появляются первые царапины, шрамы, иногда – раны. (17)залечивать их каждый учится сам. (18)но общее для всех людей, наверное, одно: как жалеем мы ударившегося ребёнка, так надо жалеть свою любовь и своего любимого. (19)крушение любви начинается с той минуты, когда один из двоих начинает жалеть себя, оправдывать себя, думать о себе одном. (20)в любви не бывает одного сердца: все чувства делятся двумя, и думать о втором человеке – непременный закон. (21)любовь даёт силы на самоотречение, отказ от эгоизма, преодоление ревности. (22)ведь в настоящей любви каждый переступает через себя ради другого. (23)и это не значит уничтожить своё «я», это значит найти себя в самом значительном из чувств, которые дарованы человеку связи людских пороков 2 найти причастие из предложения 7 3 выпишите грам основу из предложения 21 4 укажите кол во шрам основ в предложении 19

1. Согласование; 2. Грызущее; 3. Любовь даёт силы; 4. 2 [крушение начинается],(когда один начинает жалеть,оправдывать, думать).

Одна порция,выдаваемая мне на двоих,никак не могла накормить и собаку.Нас разместили на ферме,расположенной на высоте 2400 метров над уровнем моря. Я очень хотела когда -нибудь поехать далеко за горы,видневшиеся на горизонте.Небольшой родник в глубине леса служил единственным источником воды,каскадом спадавшей со скал.Пространства пустыни ,простирающиеся к северу,были очень обширными.Выращенные африканским племенем боран,маленькие пони легко передвигались по местности.(Эти предложения взяты из книжки Джой Адамсон. Моя беспокойная жизнь.Предложения некоторые сокращены в размере.Д.Адамсон посвятила свою жизнь путешествиям,изучению животных,их охране.Ее книги читаются легко и с интересом-о львах,гепардах  Интересно будет почитать любому,кто любит природу,путешествия,зверей)

В наше время редко можно встретить таких людей, как Матрена, но все кому было суждено с ней встретиться, получили от неё частичку доброты и заботы. Встреча с таким человеком учит видеть под маской повседневности внутреннюю красоту или уродство. Под маской порядочности и доброжелательности мы можем увидеть безразличие , а под маской не приглядной и отторгающей старости- скромную, не яркую, но неповторимую и удивительную красоту. Я считаю, что именно это пытался донести до нас А.И. Солженицын своим произведением.

Героем-рассказчиком в произведении является Игнатич- математик, который по веянию судьбы оказался в деревне Тольново. Там он знакомится с немощной старухой, от которой почувствовал особую ,неповторимую энергию и решает поселиться у неё. Хозяйкой избы оказывается Матрена Васильевна Григорьева или просто -Матрёна.
Через обычное житие Матрёны, через её песни, поговорки Солженицын раскрывает нам жизнь обычной деревенской женщины.

Матрёна заботится о своем постояльце, о своих домашних животных: коте и козе, хотя еда была скудная: только молоко и картошка. Через некоторое время Матрена делится с квартирантом своими проблемами: рассказывает что новый председатель начал с того, что обрезал всем инвалидам огороды, огромные площади земли начал пустовать за заборами. Рассказывает о том, что долгие годы жила без рубля. А когда надоумили её добиваться пенсии, она уже и не рада была...
Её гоняли с бумагами по канцеляриям несколько месяцев- "то за точкой, то за запятой". Соседки подвели итог её пенсионным мытарствам: «Государство - оно минутное. Сегодня,видели-ти дало, а завтра обратно возьмет». История жизни Матрёны тоже оказалась без радостной. Муж пропал без вести в начале войны. Он любит Матрену, не бил её, как многие мужья своих жен. Но она его не любила. Матрена должна была выйти замуж за старшего брата ,мужа- Фадея, но тот ушёл на фронт в первую мировую войну и пропал. Девушка долго ждала своего жениха, но по настоянию семьи Фадея вышла замуж за младшего брата - Ефима. Потом внезапно вернулся Фадей, он был в венгерском плену. Фадей не зарубил Матрену и мужа только потому что Ефим — брат ему. Фадей так любил Матрёну, что новую невесту себе подыскал с тем же именем. «Вторая Матрёна» родила Фадею шестерых детей, а вот у «первой Матрёны» все дети от Ефима (тоже шестеро) умирали, не дожив до трёх месяцев. Вся деревня решила, что Матрёна — «проклята», и она сама поверила в это. Не имея возможности воспитывать своего ребенка, она взяла на воспитание дочку «второй Матрёны» — Киру, воспитывала её десять лет, пока та не вышла замуж и не уехала в посёлок Черусти. На этих события трагедия её жизни не заканчивается. Фадей-старик ,потерявший элементарную человеческую жалость, обуреваемый жаждой наживы, и сёстры Матрёны пожелали единственное ,что у неё было- горницу. Матрёна отдала её, тем самым разрушив свой Матренин двор – ее дом, после разрушения которого, рушится и ее жизнь. Матрена погибает Фадею и его сыновьям перетаскивать через железную дорогу на санях часть собственной избы, завещанной Кире. На похоронах Матрены родственники изображают переживания, горе по поводу кончины Матрены, но нас самом деле они думают только об окончательном разделе Матрёниного имущества. А Фадей даже не приходит на поминки.

После ухода Матрёны мы понимаем что она была единственной связующей ниточкой между людьми в деревне. И что без неё они окончательно потеряют друг друга так, как живут только ради своей выгоды. Матрена оставила светлый след в душе своей воспитанницы Киры, своему постояльцу, Игнатичу вернула веру в людей, в их доброту и благородство. Я думаю ,что Солженицын А.И. хотел показать именно то ,что жизнь ради других и самопожертвование является истинной красотой, единственным настоящим смыслом жизни. И то ,что всё меньше и меньше в мире остаётся тех, кто ценит именно эти качества и поступки.