Быстрые изменения в языке могут мешать человеку?

Русский язык… Сколько сказано о его богатстве и выразительности! Сколько сказано о необходимости его любить и беречь! В тексте, предложенном для анализа, известный лингвист Кронгауз М.П. затрагивает  проблему современного состояния нашего языка. Он приглашает нас, читателей задуматься над вопросом, каковы причины возникновения языкового хаоса и в чем он выражается..     Проблема, несомненно актуальна. Споры о языке ведутся давно, потому что язык изменяется, в нем постоянно можно наблюдать новые явления. Однако современное его состояние не может не вызывать тревоги. Кронгауз М.П. считает, что сленг и жаргоны имеют право на существование, но, он убежден, что этот языковой пласт не должен смешиваться с литературным языком. Любой язык не может избежать заимствований. Весь вопрос только в том, каков характер их, всегда ли уместно применение иноязычных слов, когда есть в русском языке свои, не менее выразительные. То же можно сказать и о бранных словах, которые есть во всех языках мира. Самое главное в том, что надо помнить всегда, где и с кем можно такие слова употреблять.    М.Кронгауз убежден, что в языке должны быть четкие правила и нормы, а языковой хаос, который мы сейчас наблюдаем, не должен засорять наш язык. Языковая свобода, по мысли автора, необходима, она делает   речь более выразительной. Забвение литературной нормы – это проявление безграмотности, которая всегда осуждалась. Такова авторская позиция по заявленной проблеме.    Я полностью разделяю точку зрения автора. Ни в коем случае нельзя закрывать глаза на то, что происходит в нашем языке. Это наш язык, который такой мастер слова , как   Иван Тургенев назвал «великим , могучим, правдивым, свободным». Но некоторые, не задумываясь, портят его, засоряют полностью чужим сором, ненормативной лексикой, считая, что таким образом речь их выглядит оригинальной. Конечно, в немалой степени виновны здесь и едущие радио- и телепередач, и создатели фильмов, журналисты, которые не задумываются о том, что портят наш язык и подают дурной пример другим людям. Грамотная выразительная речь – это тот признак, по которому легко отличить образованных и воспитанных людей от всех остальных. Наличие же в речи таких отрицательных явлений, как «языковой хаос», чрезмерное употребление сленга и непонимание, где «граница между ним и литературным языком», указывают на невысокий культурный уровень человека. 
  Могу сослаться на мнения известных людей, которые всегда проявляли свое неравнодушное отношение к состоянию языка. Известный публицист Д.С. Лихачёв в статье «Как говорить?» из цикла «Письма о добром и прекрасном» размышляет о том, какое нужно иметь отношение к своему языку. По его мнению, речь человека – это важнейшая часть его общего поведения в жизни и по тому, как этот человек говорит, можно судить о степени его интеллигентности и даже о его психологическом состоянии. Вот почему так плохо, что в России наблюдается резкое снижение уровня грамотности среди населения: это говорит о неблагополучии в стране.    Публицистическая статья В.Ступишина «Сладостный stil? На каком языке мы говорим» посвящена проблемам языковых нелепостей, которыми полны речи политиков и некоторых журналистов. Автор приводит примеры абсурдных ударений в словах, иноязычных заимствований, неумения выступающих и пишущих использовать богатейший арсенал русского языка. 
  Таким образом, анализируя предложенный текст, можно прийти к выводу: умение правильно говорить – это тот навык, который пригодится в любой сфере деятельности, так как он всегда позволяет верно донести до слушателей свои мысли. Поэтому необходимо поддерживать в молодых людях уважение к родному языку, ведь правильная речь – признак не только интеллигентности, но и профессионализма.

Сорри! Не то(

Как бы ни трудна была наша жизнь, мы всегда обращаемся к ценностям человека – к духовному богатству. человек – самое совершенное, самое разумное существо на земле. как он красив, когда благороден, честен, творит добро; самыми незначительными поступками, делами украшает нашу землю. доброта и милосердие вырабатывались человечеством в течение столетий, чтобы всем было легче жить, общаться друг с другом, чтобы это общение приносило радость. так жить нужно каждому из нас, ведь доброта, милосердие, радость и переживание за других людей основу человеческого счастья. еще в iv веке до нашей эры древнегреческий философ платон утверждал: « стараясь о счастье других, мы находим своё собственное счастье». чувство милосердия вечно. человеку, сочувствующему людским тяготам, присущи такие качества, как человеколюбие и истинный гуманизм. во все времена встречались люди, готовые прийти на другому человеку.  благотворитель… как же я понимаю это слово? благотворитель – это тот человек, который творит благо, добро. если бы я была благотворителем, то у меня была бы цель: воспитать в детях добрые человеческие взаимоотношения, отзывчивость, милосердие к окружающим, друг к другу и своим близким. также я бы разработала план благотворительных мероприятий, большую часть которых посвятила бы проблемам охраны здоровья населения, социально незащищенным группам, престарелым, детям, ведь так много больных детей . мы должны быть внимательными, чуткими, заботливыми. мне вспоминаются следующие слова поэта и.северянина: жалейте каждого больного всем сердцем, всей своей душой. и не считайте за чужого,  каким бы ни был он чужой. организовала бы группы милосердия, которые бы , ветеранам войны, многодетным семьям. для детей- сирот организовывала праздники, а также разработала бы проект, в рамках которого молодые люди оказывали бы материальную по ремонту интернатов и детских домов. на уроках я многое узнала о писателях, которых можно назвать благотворителями. разве л.н. толстой не благотворитель? ведь писатель смысл жизни видел в служении людям. самыми счастливыми писатель считал те, когда он всего себя отдавал благу людей, работе в основанной им яснополянской школе, . а разве а.п. чехов не благотворитель? у писателя был большой опыт в благотворительных делах. в мелихове и окрестных сёлах антон павлович построил три школы, снабжая их учебными пособиями. чехов лечил простой люд, покупал и выдавал из аптеки лекарства, строил холерный барак. а.п. чехов никогда не стоял в стороне от нужд крестьянства и интеллигенции. люди! давайте же будем добры друг к другу! не будем остужать свои сердца! пока сердца стучаться, будем любить, помнить и тех, кого нет, и тех, кто жив. ведь в мире, где царствует любовь, нет грязи и лжи, нет плохих людей, потому что плохой человек не сможет любить – в холодном сердце нет места любви. 

На иллюстрации художника билибина "сказке о царе салтане" пушкина мы видим тот самый момент, когда князь гвидон и царица матушка проснувшись утром видят перед собой чудесный город, дарованный им царевной лебедем. на переднем плане, словно в тени, мы видим две фигуры. слева стоит князь гвидон в богатой княжеской одежде и смотрит на чудесный город. справа от него сидит на ковре из цветов его мать, царица. она также красиво и богато одета и тоже с удивлением смотрит на возникший из неоткуда град. на заднем плане картины на косогоре стоит весь освещенный солнцем сказочный город. он окружен мощной крепостной стеной и по ее периметру стоят приземистые башни. огромное количество церквей и куполов самых разных цветов находится в пределах крепостной стены. храмы занимают большую часть города. лишь внизу у самой стены мы видим несколько рядов домиков местных жителей. а над городом сияет голубое небо, по которому плывут белые облака. гвидон с царицей сейчас отправятся в город, где их будут радостно местные жители.