Придумай несогласованные определния, выраженные словосочетаниямидомик, стол, деревья, цветы, на скамейке, девочки, венками, собака)

в этом году,несмотря на народные приметы,красавица-весна пришла рано.Вопреки всем морозам и вьюгам солнце светило все ярче и ярче,но в отличие от палящих летних лучей,оно одаривало чуть теплыми "зайчиками".Благодаря им появились первые проталинки,обнажившие бурую землю,зажурчали первые ручьи.Ребятишки высыпали на улицу,стали пускать бумажные кораблики,бегая вдоль ручьев.А около рябины,что находится вблизи школы,показались первые цветочки мать-и-мачехи.

По случаю прихода весны устроили народные массовые гуляния,на котором собралось все село.

Бывают уродливые люди.Люди смотрят на таких со смешанным чувтвом брезгливости,ужаса и жалости.Но сами того не понимая они являются уродами в большей степени.Про таких говорят"моральные уроды".Люди уродливы внешне могут быть прекрасны в своем духовном развитии..и наоборот..Внешняя красота не является показателем внутреннего мира...она может только дополнять его.Однако такое встречается гораздо реже.Люди,которым природа не отсыпала привлекательности,стремятся себя реализовать другими сочиняют стихи,пишут картины,овладевают,не одной,а несколькими профессиями,покоряют спортивные вершины...Достойным примером для сравнения уродливого и красивого является герой романа Виктора Гюго "Собор Парижской Богоматери" Квазимодо..."Он был горбат, хромой, всё тело его было неправильной формы, и имел огромную бородавку на левом глазу...". На протяжении всего романа горбун Квазимодо чем дальше, тем больше выглядит духовно красивым. Преданность горбуна Эсмеральде почти безумна, непостижима, ради нее он мог.."..прыгнуть с башни Собора, не задумываясь."Квазимодо воплощает в себе многогранность человеческого характера. При повторном прочтении "Собора Парижской Богоматери" мы можем наблюдать новые черты в этом интереснейшем герое, имя которого в наше время стало  нарицательным однозначно.Выводчеловеческая душа может быть и самой уродливой и самой прекрасной ..