40 сочинение на тему : судьба и образ петра гринева

Детство Пётра Гринева ни чем особенным не отличалось от детства других детей поместных дворян. Устами самого героя Пушкин с иронией говорит об обычаях старинного поместного дворянства: «Матушка еще была мною брюхата, как уже я был записан в Семеновский полк сержантом.. . Если паче всякого чаяния матушка родила дочь, то батюшка объявил бы куда следовало о смерти неявившегося сержанта, и дело тем бы и кончилось» . Иронизирует автор и над учебой Петра Гринева: в пять лет к мальчику был приставлен в качестве дядьки Саве-льич — дворовый человек, которому такое доверие было оказано «за трезвое поведение» . Благодаря Савельичу Петруша к двенадцати годам освоил грамоту и «мог очень здраво судить о свойствах борзого кобеля» . Следующей ступенью в обучении стал выписанный из Москвы «вместе с годовалым запасом вина и прованского масла» француз мосье Бопре, который должен был учить мальчика «всем наукам» . Однако из-за того, что француз сильно увлекался вином и прекрасным полом, Петруша оказался предоставлен самому себе. По достижении сыном семнадцати лет отец, исполненный чувства долга, отправляет Петра послужить на благо родины. Описания самостоятельной жизни Петра Гринева уже лишены иронии. Из предоставленного самому себе и простому русскому крестьянину Савельичу молодого человека получился благородный дворянин. Проигравшись по неопытности в карты, Петр ни за что не поддался уговорам Савельича упасть в ноги победителю с простить долг. Им руководит честь: проигрался — отдай. Юноша понимает, что должен отвечать за свои поступки. Встреча с «вожатым» выявляет в Петре Гриневе такое чисто русское качество, как щедрость. Оказавшись во время пурги в степи, Гринев с Савельичем случайно наткнулись на человека, знавшего дорогу. Потом, уже на постоялом дворе, Петру Гриневу очень захотелось отблагодарить этого незнакомого человека. И он предложил ему свой заячий тулуп, который, по словам Савельича, стоил немалых денег. На первый взгляд поступок Гринева — проявление юношеской беспечности, но на самом деле это проявление благородства души, сострадания к человеку. Прибыв на службу в Белогородскую крепость, Петр Гринев влюбился в дочь капитана крепости Машу Миронову. Благородство и честь не позволяют ему пропустить мимо ушей клевету, обращенную на его возлюбленную со стороны другого дворянина, Алексея Швабрина. Результат этого — дуэль, которая могла стоить Петру Гриневу жизни.

Причастия в романе М. Булгакова « Мастер и Маргарита»

1.Она пересекла Арбат, поднялась повыше к четвёртым этажам мимо ослепительно сияющих трубок на угловом здании театра.
2.Мороз, эти летящие трамваи.
3. - Дай сюда портфель, гад! – тем самым гнусавым голосом, что был слышен в телефоне, крикнул второй и выдрал портфель из трясущихся рук Варенухи.
4. Супруга побежала в переднюю, а Никифор Иванович разливательной ложкой поволок из огнедышащего озера – её, кость, треснувшую вдоль.
5. Ещё полюбовавшись на луну, вздохнув для приличия, Маргарита повернула голову в сад и в действительности увидела Николая Ивановича, проживающего на нижнем этаже этого самого особняка.

Народная песня... Кто ее не слушал или не пел сам?! Столетиями она звучит по нашей Украине, очаровывая слушателей мелодичностью, красотой, задушевностью. В словах М. Добролюбова раскрытая суть украинской песни: «Известно, что в песне вылилась вся судьба, весь настоящий характер Украины, песня и дума представляют там народную святыню, лучшее добро украинской жизни, в них горит любовь к Родине, поблескивает слава подвигов». Как видим, наш народ талантливый и могущественный, поэтому неисчерпаемая сила его песни. Через эти фольклорные жемчужины мы понимаем, какой наш народ человечный, сердечный. А пережить всю буревую историю свободолюбивому люду любовь. Наверное, именно поэтому в памяти каждого сохранилось множество песен о любви. Они волнуют нас, не оставляют равнодушными: или режут душу и поворачивают слезы, или успокаивают и вызывают улыбку. Считают, что песни о семейной жизни, о любви является вершиной народного творчества. Такие песни, как «Козаченьку, куда будешь», «Ой чего ты, дуб» и прочие, не только поэтизируют нежность влюбленных, но в них мы ощущаем также дыхание истории: Ой не плач, девушка, не сокрушайся,И к моему сердечку прижмись...Я возвращусь, сердечко, осенью,Как упадет листочек с калины.А как рожь зацвела, Пришла весть в село Во многих песнях чувства девушки крепкие и яркие, а боль разлуки с милым невыносима. Видим большое желание иметь счастье, но определенные причины и препятствия, которые стоят на пути  к нему, приводят к трагедии: