Напишите сочинение-рассуждение. объясните, как вы понимаете смысл последнего предложения текста: " но молчание(столь удобное для ленивых душ) одного сделала жуликом, на других бросило тень соучастия." в сочинении 2 аргумента из прочитанного текста, ваши рассуждения. объём сочинения должен составлять не менее 70 слов. на дворе стоял 1940 год. в то время мы учительствовали в селе карыж глушковского района курской области. до полного благополучия было еще далеко, но в детдоме стали появляться первые признаки перемен. дети понемногу становились доверчивее, добрее. потихоньку крепла дисциплина. и все же здесь по-прежнему держались старые порядки. сижу в учительской. входит завхоз. прервав разговор, обращается к завучу: — нина петровна, дай какую-нибудь девочку. пусть ко мне домой ведро отнесет. голос у завхоза тусклый, ровный. ни волнения, ни сомнения в нем нет. обычное дело — отнести домой ведро ворованного сахара. только и всего. то, что завхоз нечист на руку, тут знают все. привыкли. никто не подает голоса. и все-таки смотрю на нину петровну. может быть, хоть на этот раз взволнуется ее сердце. неужели даже не укорит! живо себе представляю, как встанет она и гневно бросит ему в лицо: — слушай, владимир иванович, раз уж тащишь, так тащил бы хоть сам. тебе еще девочку подавай. постыдись! но нина петровна к завхоза относится с полным пони манием. ведро-то тяжелое, а годы у человека не юношеские, как не . она выходит в коридор. выискивает глазами кого-то и зовет: — лида, поди сюда. владимиру ивановичу отнести ведро. девочка покорно берет доверху наполненное ведро и, изогнув шись, волочит его вслед за размеренно вышагивающим завхозом. никаких продуманных намерений у меня не было. все вышло само собой. быстро, словно кто-то толкнул меня, я бросилась впе ред и загородила завхозу путь. задыхаясь, заговорила ему прямо в лицо: — куда это вы сахар потащили? а ну живо несите назад! со всем обнаглел! средь бела дня детей обкрадывает. только попро буй на щеках у меня красные пятна. не послушается, вцеплюсь в ведро, драться буду, кусаться, а сахар не . несколько секунд он смотрит на меня, словно пытаясь понять, какая муха меня укусила. кажется, понимает. молча мнется с ноги на ногу, и даже подобие румянца выступает на небритых щеках. ничего не говорит. берет из лидиных рук ведро, возвращается и подрагивающими руками послушно ссыпает сахар назад. я ждала мести, подвохов, ругательств за своей спиной — неви димой, но выматывающей нервы повседневной борьбы. получи лось совсем иначе. буквально через несколько дней завхоз подал заявление и по собственному желанию покинул наш детский дом. словно только того и ждал, пока кто-нибудь напомнит ему, что красть нехорошо. как мало понадобилось, чтобы пресечь это зло! ни борьбы, ни нервов, ни жертв. наверное, итог был бы в точности таким же, очу тись на моем месте любой другой человек. почему же воспитатели наши, в общем-то честные люди, предпочитали ничего не заме чать? оглядываясь назад, я и сейчас склонна полагать, что молча ние — это даже худшее зло, чем воровство нашего недобросовест ного завхоза. быть может, и не пропащий был он человек. поймай он хоть раз чей-нибудь укоряющий взгляд, услышь слово осужде ния из уст своих коллег, ничего бы такого вообще не случилось. но молчание (столь удобное для ленивых душ) одного сделало жули ком, на других бросило тень соучастия

Немного грусти печали напиши что типо ты чувствовала себя там

Что такое совесть? Кажется каждый из нас понимает значение этого слова, но как только мы вплотную с этим сталкиваемся, оказывается у каждого свое понятие слова «совесть». Я считаю, что совесть - это наш внутренний судья, который заставляет нас обдумывать и осмысливать свое поведение, свои поступки и действия. Именно совесть не дает нам совершать те поступки, которые могут принести окружающим неприятности, и в последствии заставят нас чувствовать себя виновным. Прежде, чем совершить, какой-либо поступок, я стараюсь обдумать его, и считаю, что в эти моменты я просто советуюсь со своей совестью.             
             Совесть есть у каждого человека. Однако развита она у каждого по-разному. Один из-за неверного шага даже небудет спать по ночам, обвиняя себя в совершенном действии или бездействии, а другой совершит гораздо худший проступок, но чувствует себя прекрасно. И от этого становится грустно. Ведь если бы все люди прислушивались к ней, к своей совести, многих неприятных моментов человечество могло бы избежать.             
               Прислушиваясь к своей совести, мы будем идти по правильному нравственному пути. Ведь совесть – это добрая сторона человеческой души, это чувство ответственности за свое поведение перед всем миром.

1. Базаров отворачивается от природы; не корит его за это Тургенев, а только рисует природу во всей её красоте. 2. Базаров не дорожит дружбою и отрекается от романтической любви; не порочит его за то автор, а только изображает дружбу Аркадия к самому Базарову и его счастливую любовь к Кате. 3. Базаров отрицает тесные связи между родителями и детьми; не упрекает его за это автор, а только развертывает перед нами картину родительской любви. 4. Базаров чуждается жизни; не выставляет его автор за то злодеем, а только показывает нам жизнь во всей ее красоте. 5. Базаров отвергает поэзию; Тургенев не делает его за то дураком, автор только изображает его самого со всею роскошью и проницательностью поэзии.
6. Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы, которые могут бесконечно изменять свои формы, но в сущности всегда остаются неизменными. 7. Как бы то ни было, Базаров все-таки побежден; не лицами, не случайностями жизни, а самою идеею жизни. Н.Страхов
5. Между 1 и 2 - цепная (последовательная) связь, между 6 и 7 параллельная связь.
6. Лексический повтор (Базаров, Тургенев), синтаксический повтор (одинаково построены предложения), синонимы (Тургенев - автор), контекстуальные синонимы (Базаров отворачивается, отрицает, отвергает, чуждается, не дорожит, отрекается, Тургенев не корит, не порочит, не упрекает и т.д.), замена местоимением (Базаров - его)
7. корить -  упрекать кого-либо, высказывать кому-либо своё недовольство, осуждение
упрекать - выражать кому-либо неодобрение, недовольство
порочить - осуждать, чернить, навлекать позор, бесчестить
Таким образом, синонимы - корить и упрекать, а порочить не совсем соответствует синониму, если только контекстуальный
8. детьми
9.  стоит корень - сто, окончание - ит, основа - сто- (непроизводный глагол)
могут корень - мог, окончание -ут, основа - мог (непроизводный глагол)
изменять приставка - из, корень - мен, суффикс -я, окончание (суффикс) инфинитива -ть (менять - ИЗменять - приставочный образования)
остаются корень -оста, окончание - ют, постфикс -ся, основа - оста...ся (изначально образовано приставочно-постфиксальным (приставка -о и постфикс -ся от слова "стать" В связи с процессом опрощения О вошло в состав корня).

10.(со) всею роскошью
1. Местоимение, указывает на признак
2. Морфологические признаки:
н.ф. - весь
определительное
единственное число
женский род
творительный падеж
3. Синтаксическая роль - определение

11. Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы, которые могут бесконечно изменять свои формы, но в сущности всегда остаются неизменными.
Предложение повествовательное, невосклицательное, сложное, сложноподчиненное, состоит из двух предикативных частей, 1 - главная, двусоставная, распространенная, полная, осложнена однородными дополнениями и вводным словом; 2 - придаточное определительное, двусоставное, распространенное, полное, осложнено однородными сказуемыми.
1. Одним словом, Тургенев стоит за вечные начала человеческой жизни, за те основные элементы
подлежащее - Тургенев, выражено сущ., стоит - сказуемое, выражено глаголом, стоит за что? за начала жизни (выражено словосочетанием - сущ. с предлогом + сущ.)), за элементы (выражено сущ.) - однородные дополнения, жизни какой? человеческой - согласованное определение, выражено прилагательным, за начала какие? вечные - согласованное определение, выражено прилагательным, за элементы какие? основные - согласованное определение, выражено прилагательным, за элементы какие? те - согласованное определение, выражено указательным местоимение, одним словом - вводное слово (не является членом предложения)
2. которые могут бесконечно изменять свои формы, но в сущности всегда остаются неизменными.
подлежащее - которые, выражено относительным местоимение (является союзным словом), могут изменять - составное глагольное сказуемое, выражено вс глаголом - могут и инфинитивом - изменять, остаются неизменными - составное именное сказуемое, выражено глаголом - остаются и именной частью - неизменными, выраженной прилагательным; могут изменять как долго? бесконечно - обстоятельство, выражено наречием, могут изменять что? формы  прямое дополнение, выражено сущ., формы чьи? свои - согласованное определение, выражено притяжательным местоимением, остаются неизменными когда? всегда - обстоятельство, выражено наречием, остаются неизменными в чём? в сущности - дополнение, выражено сущ. с предлогом, но - сочинительный противительный союз (не является членом предложения)