Написать отзыв на тему гусеницы автор борис заходер и зарание большое

Книга мне очень понравилась. Особенно конец. Книга была  очень интересной. Главные герои были очень интересные. Книга оценивается на из 5. Ну как-то так.

От того, насколько человек осознает самобытность, и богатство родного языка зависит разнообразие и оригинальность его речи. Как Пушкин говорил о нашем великом языке, дивиться можно нашему языку, в каждом звуке подарок, все со вкусом, крупно, зернисто, словно жемчуг и, каждое название ещё драгоценней самой вещи.Наличие пословиц и поговорок в речи свидетельствует о её богатстве и самобытности. К источникам народной мудрости часто обращаются публицисты и писатели, учителя и ораторы. Было подсчитано, что в романе «Война и мир»встречается 47 пословиц, а в «Тихом Доне» Шолохова их более ста.Мудрость народная гласит: «Пословица недаром молвится» и, как будто перекликается с выражением А. С. Пушкина, который видел роскошный смысл и удивительный толк в каждой нашей пословице или поговорке. Каждую пословицу Пушкин называл сгустком радости и горя, гнева и печали, ненависти и любви, юмора и иронии. С их стают понятными всевозможные явления, окружающие нас, мы проникаем в глубины истории народа. Вероятно поэтому, поговорки и пословицы в текстах, приобретают новые значения. Стает более выразительной речь, слова приобретают остроту. Сердца читателей и слушателей становятся более открытыми для восприятия.Русские пословицы раскрывают межличностные отношения. Вспомните русские пословицы, в которых говорится, если дети нравятся отцу, то это заслуга материи её радость. Когда дети не любы отцу, то и матери беда. Или о том, что сытому никогда не понять голодного.Русские пословицы могут дать мудрый совет, что делать в том или ином случае и чего опасаться. В пословице советуется не разевать рот на чужой каравай, а встать пораньше и свой затеять. В большинстве случаев люди прислушивались к мудрым советам и жили по законам Божьим.

И вот эта старая кобыла, когда им становилось совсем невмоготу (а работа там была каторжная, на износ), начинала подбадривать ее своими песнями.

— Я в жизни ничего подобного не слыхала, — говорила Рыжуха. — Из этих песен я узнала, что были времена, когда нас, лошадей, называли кормильцами, холили и ласкали, украшали лентами.

Я спрашивала Забаву, — так звали старую кобылу, — не утешает ли она меня?

Не сама ли она придумала все эти красивые песни про лошадиное беспечальное житье?

— И вот, — заключила свой рассказ Рыжуха, — сегодня утром, как только нас вывели на луг, я начала петь песни старой кобылы своим товаркам и товарищам, а они закричали в один голос: «Вранье все это, брехня! Замолчи! Не растравляй нам душу. И так тошно».

Не соврала мне старая кобыла? Не обманула?

Я не выдержал прямого, во взгляда Рыжухи.

Неужели то, о чем спрашивала меня Рыжуха, занимало и других лошадей?

Во всяком случае обычного хруста, который всегда слышится на лугу, не было.

Не знаю, сколько продолжалась для меня эта молчаливая пытка на зеленой луговине под горой, — может, минуту, может, десять минут, может, час, — но я взмок с головы до ног.

Все, все правильно говорила старая кобыла, ничего не соврала.

Были, были такие времена, и были еще недавно, на моей памяти, когда лошадью дышали и жили, когда ей скармливали самый лакомый кусок, а то и последнюю краюху хлеба — мы-то как-нибудь выдюжим, мы-то и с голодным брюхом промаемся до утра. Нам не привыкать.

Вся семья, от мала до долика, выбегала встречать ее, и сколько же ласковых, сколько благодарных слов выслушивала она, с какой любовью распрягали ее, выхаживали, водили на водопой, скребли, чистили!

Главная опора и надежда всей крестьянской жизни, потому как без лошади — никуда: ни в поле выехать, ни в лес. Да и не погулять как следует.

Не подкачайте!

Сбил у воронка́ холку, не напоил Гнедуху вовремя, навалил слишком большой воз, и пинком быстро гнал Чалого, и вот уж крик, вот уж кулаком в рыло заехали.