13. укажите номер предложения, которое является безличным. ответ запишите цифрой. 1) ребёнок не спит. 2) утром встаю в семь часов. 3) дорожки в посёлке посыпали галькой. 4) маше не спится. 14. укажите номер предложения, в котором есть приложение(знаки препинания не расставлены ответ запишите цифрой. 1) и вдруг с чёрного входа появился кондратий в пыли хмурый. 2) человек не помнящий лишает себя грядущего. 3) сегодня утром катаев водитель первого автобуса рассказывал о вчерашнем происшествии. 4) он собирал песни и сказки и в одессе и в кишенёве и в псковской губернии. 15. укажите номер предложения, содержащего обращение(знаки препинания не расставлены). ответ запишите цифрой. 1) пойдут в воскресенье на каток. 2) таня сказала мише чтобы он решил . 3) анна степановна поняла, что они пролетают над фронтом. 4) не шуми ты рожь спелым колосом. часть 2. работа с текстом. (1) есть разного рода неряшливости в языке (2) бравирование грубостью в языке, как и бравирование грубостью в манерах, неряшеством в одежде, - распространеённейшее явление, и оно в основном свидетельствует о психологической защищённости человека, о его слабости, а вовсе не в силе. (3) говорящий стремится грубой шуткой, резким выражением, иронией, циничностью подавить в себе чувство страха, боязни, иногда просто опасения. (4) грубыми прозвищами учителей именно слабые волей ученики хотят показать, что они их не боятся. (5)это происходит полусознательно. (6) я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, неинтеллигентности, а иногда и жестокости. (7) но та же самая подоплёка лежит в основе любых грубых, циничных, бесшабашноиронических выражений по отношению к тем явлениям повседневной жизни, которые чем-либо травмируют говорящего. (8) этим грубо говорящие люди как бы хотят показать, что они выше тех явлений, которых на самом деле они боятся. (9) в основе любых жаргонных, циничных выражений и ругани лежит слабость. (10) «плюющиеся словами» люди потому и демонстрируют своё презрение к травмирующим их явлениям в жизни, что они их беспокоят, мучат, волнуют, что они чувствуют себя слабыми, не защищёнными против них. (11) по-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды говорить громко, не будет ругаться и употреблять жаргонных слов. (12) ведь он уверен, что его слово и так весомо. (13) наш язык – это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. (14) и по тому, как человек говорит, мы сразу и легко можем судить о том, с кем мы имеем дело: мы можем определить степень интеллигентности человека, степень его психологической уравновешенности, степень его возможной « закомплексованности» (15)учиться хорошей спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. 16. какое утверждение противоречит позиции автора? ответ запишите цифрой. 1) наш- язык важная часть нашего поведения. 2) по-настоящему сильный и уверенный в себе человек не будет вести себя грубо и невежливо. 3) грубость свидетельствует о силе и уверенности в себе. 4) надо учится спокойной, интеллигентной речи. 17. определите стиль текста и тип речи. ответ запишите цифрой. 1) публицистический стиль, повествование. 2) публицистический стиль, рассуждение. 3) научный стиль, рассуждение. 4) художественный стиль, описание. 18. какое слово употреблено в переносном значении? ответ запишите цифрой. 1) невоспитанность. 2) неинтеллигентность. 3) жестокость. 4) неряшливость(в языке) 19. определите часть речи, к которой принадлежит слово говорящее(предложение 8) 20. определите, какой тип связи использован в словосочетании уравновешенный человек ( предложение 11). 21. укажите количество грамматических основ в предложении №4. ответ запишите цифрой. 22. среди предложений 11-15 найдите предложение с однородными обособленными обстоятельствами. напишите номер этого предложения.
Ответы
Читая рассказ, я словно ощущала под своей ладонью теплые бархатные губы лошади, слышала ее звонкое ржание, видела ее умные, внимательные глаза, глядящие с надеждой и доверием. Разве можно обмануть эти глаза?! Разве можно предать глубокую веру этого существа в человека, в справедливость? Лошади наполняли красотой и жизнью весь окружающий мир. И когда-то люди ценили эту красоту. Лошадям отдавали самый лакомый кусочек, с огромной любовью ухаживали за ними, «водили на водопой, скребли, чистили», говорили им ласковые благодарные слова. И животные чувствовали свою ценность. Да так оно и было. Лошадь была главной опорой в хозяйстве крестьянина. А разве можно сравнить с чем-нибудь сказочные русские гулянья на лошадях!
Но это было давно. А что же мы видим теперь? Я читаю строки о том, какую жизнь ведут лошади сейчас, и мое сердце обливается кровью. День и ночь страдают и томятся они в душной, грязной конюшне, умирая от жажды, мучаясь от надоедливых насекомых. И по нескольку дней никто не заходит к ним, никто не почистит, не накормит, не принесет воды. Невозможно без боли смотреть на этих бедных животных «с невылинялой клочкастой шкурой, с гноящимися глазами, с какой-то тупой покорностью и обреченностью во взгляде, во всей понурой, сгорбленной фигуре». И все же в некоторых из них еще живет вера в человека, вера в то, что «не всегда так тяжело жилось их брату». Рассказы про былые счастливые времена в жизни лошадей вдохновляют их, поднимают дух. Слушая песни о давних временах, они забыть про жару и надоедливых мух терпеть удары ременки и с большей легкостью выполняют свою работу.
Единственное, чего ждали лошади от героя, — подтверждения, что рассказы о любви и уважении не выдумка. Они смотрели на него с надеждой и мольбой. И я не могу понять, как же мог он обмануть эту надежду, разрушить ту искренность и доверие, которые существовали между человеком и животными? Как он мог отобрать у этих несчастных их единственное утешение?
Рассказ Абрамова, в котором звучит искренняя любовь и сочувствие ко всему живому, к окружающему миру, поразил меня глубиной выраженных в нем мыслей и чувств. Это произведение вызвало в моем сердце искреннее стремление хоть чем-нибудь страдающим животным, облегчить их жизнь, вернуть те прекрасные времена, о которых они знают только понаслышке и о которых так мечтают.
Тема, план и 2 иллюстрации (1 - по фрагменту К. Паустовский "Сказ о Рижском гетто", 2 - по произведению Ф.М. Достоевского "Преступление и наказание").
Тема: Совесть - самый страшный судья.
1. Этическое понятие совести.
2. Даже на дне пропащей души.
3. Самосуд.
4. На пороге «страшного суда».
Этика определяет совесть как личности оценивать свои поступки с позиции добра и зла. Но категории плюсов и минусов складываются у каждого конкретного человека исходя из воспитания и окружающей его социальной действительности. Значит совесть у всех разная?
К. Паустовский в своем "Сказе о Рижском гетто" затрагивает тему совести, показывая, как выживали люди в ВОВ. Кто-то прятал ее на самое дно души, наживаясь на беде ближнего, а кто-то готов был "убить гада голыми руками", видя это воплощение зла. Но один не убил, не мог тронуть земляка, лишь зубовный скрежет несся в след. Но и спекулянт не выстоял перед очами еврейки, потерявшей сына. Совесть, глубоко спрятанная под жаждой наживы, перевернула черную душу, смогла так встряхнуть ее, что воззвала человека к подвигу.
Душой человека управляет не только совесть. Ей властвуют ум расчет. Герой Достоевского создал силой своего ума теорию "жизни по совести" и приговорил старуху-процентщицу к смерти. Но ум и расчет не смогли оправдать Раскольникова перед совестью. Терзания отдаляют его от людей, совесть восстает против кровопролития, лишая рассудок покоя.
Не все в этом мире измеряется, не все попадает под категорию добра и зла. То, что белое ля одних - черно для других. Человек вправе сам решать, что истинно ценно для него. Ценна жизнь, честь, красота. А золото затмить, но не заменить их. В традициях многих религий существует "страшный суд" - ответ человека перед Богом за содеянное и помысленное. Это совесть, что обожжет или согреет вас на пороге.
Ответить на вопрос
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Популярные вопросы в разделе
Определить тему и идею текста
Мухтар шаханов попс формула по тексту. все
Что значит расшифруй сложносокращённые слова
Замени выражения одним словом бить тревогу
13. Номер предложения, которое является безличным: 4).
4) Маше не спится.14. Номер предложения, в котором есть приложение: 3).
3) Сегодня утром Катаев, |водитель первого автобуса|, рассказывал о вчерашнем происшествии.
15. Номер предложения, содержащего обращение: 4).
4) Не шуми ты, рожь, спелым колосом.
Работа с текстом.
(1) Есть разного рода неряшливости в языке человека...
(2) Бравирование грубостью в языке, как и бравирование грубостью в манерах, неряшеством в одежде,- распространённейшее явление, и оно в основном свидетельствует о психологической незащищённости человека, о его слабости, а вовсе не в силе. (3) Говорящий стремится грубой шуткой, резким выражением, иронией, циничностью подавить в себе чувство страха, боязни, иногда просто опасения. (4) Грубыми прозвищами учителей именно слабые волей ученики хотят показать, что они их не боятся. (5) Это происходит полусознательно. (6) Я уж не говорю о том, что это признак невоспитанности, неинтеллигентности, а иногда и жестокости. (7) Но та же самая подоплёка лежит в основе любых грубых, циничных, бесшабашно иронических выражений по отношению к тем явлениям повседневной жизни, которые чем-либо травмируют говорящего. (8) Этим грубо говорящие люди как бы хотят показать, что они выше тех явлений, которых на самом деле они боятся. (9) В основе любых жаргонных, циничных выражений и ругани лежит слабость. (10) «Плюющиеся словами» люди потому и демонстрируют своё презрение к травмирующим их явлениям в жизни, что они их беспокоят, мучат, волнуют, что они чувствуют себя слабыми, не защищёнными против них. (11) По-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды говорить громко, не будет ругаться и употреблять жаргонных слов. (12) Ведь он уверен, что его слово и так весомо.
(13) Наш язык – это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. (14) И по тому, как человек говорит, мы сразу и легко можем судить о том, с кем мы имеем дело: мы можем определить степень интеллигентности человека, степень его психологической уравновешенности, степень его возможной «закомплексованности»...
(15) Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая.
16. Это утверждение противоречит позиции автора: 3).
3) Грубость свидетельствует о силе и уверенности в себе.
17. Стиль текста и тип речи: 2).
2) Публицистический стиль, рассуждение.
18. Это слово употреблено в переносном значении: 4).
4) Неряшливость (в языке)
19. Часть речи, к которой принадлежит слово «говорящие» (пр. 8):
действ. причастие наст. вр.
20. Тип связи в словосочетании уравновешенный человек:
согласование (И. п., ед. ч., м. р.).
21. Количество грамматических основ в предл. 4: 2.
22. Предложение с однородными обособленными обстоятельствами (среди предл. 11-15): 15).
(15) Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая.