Какая проблема описана? нужно сформулировать любую проблему в тексте. вот например мнение автора - нужно дорожить дружбой. а проблема какая? не могу понять, какую выделить, чтоб сочинение написать нет ничего бескорыстнее детской дружбы… если проследить начало еѐ, еѐ истоки, то в большинстве случаев наткнѐшься на самую внешнюю, до смешного пустую причину еѐ возникновения. или родители ваши были «знакомы домами» и таскали вас, маленьких, друг к другу в гости. или нежная дружба между двумя крохотными человечками возникала просто потому, что жили они на одной улице, или учились оба в одной школе, сидели на одной скамейке – и первый же разделѐнный по-братски кусок колбасы с хлебом посеял в юных сердцах семена самой нежнейшей дружбы. нашей дружбы – мотька, шаша и я – послужили все три обстоятельства: мы жили на одной улице, родители наши были знакомы, и все трое вкусили горькие корни учения в начальной школе марьи антоновны, сидя рядом на длинной скамейке, как жѐлуди на одной дубовой ветке. у философов и у детей есть одна благородная черта: они не значения никаким различиям между людьми – ни социальным, ни умственным, ни внешним. у моего отца была галантерейная лавка – аристократия, шашин отец работал в порту – плебс, разночинец, а мотькина мать просто существовала на проценты с грошового капитала – рантье, буржуазия. умственно шаша стоял гораздо выше нас с мотькой, однако мотька почитался среди нас, веснушчатых и худосочных, красавцем. ничему этому мы не придавали значения… братски воровали незрелые арбузы на баштанах, братски их пожирали и братски же катались потом по земле от нестерпимой желудочной боли. купались мы втроѐм, избивали мальчишек с соседней улицы втроѐм, и нас били тоже всех троих – единодушно и нераздельно. если в одном из трѐх наших семейств пеклись пироги, то ели все, потому что каждый из нас почитал святой обязанностью с опасностью для фасада и тыла воровать горячие пироги для всей компании. у шашиного отца, рыжебородого пьяницы, была прескверная манера лупить своего отпрыска, где бы он его ни настигал. а так как около него всегда маячили и мы, то этот прямолинейный демократ бил и нас на совершенно равных основаниях. так счастливо и безмятежно жили мы, росли и развивались до шестнадцати лет. а в шестнадцать лет дружно, взявшись за руки, подошли мы к краю воронки, называемой жизнью, как щепки попали в водоворот, и водоворот закружил нас… (по а. аверченко)