Выполните синтаксический разбор предложения. выпишите словосочетания.по краю оврага ст..ят осины

Вот. Я надеюсь, что я тебе

Человеку свойственно мечтать. Если задуматься, то автор правильно отметил два типа мечтателей. Мечта- светлое чувство. Если есть собственная мечта, то становится интереснее жить и добиваться своей цели. Я скорее отношусь ко 2 виду мечтателей, зачем ждать завтра, когда можно совершать подвиги сегодня, прямо сейчас? Но я не против 1 типа мечтателей. Они ждут момента, великого момента, когда совершить тот или иноц поступок, годами обдумывают планы к свершению своей мечты. Людям мечтать полезно, это их внутреннему развитию, учит идти только вперед.

збекский народ    любит и умеет радоваться жизни, поэтому  различные праздники, будь то свадьбы, юбилеи или официальные события, проводятся с большим размахом, при огромном скоплении народа, под зажигательную музыку национальных оркестров, с песнями, плясками, весельем и конечно обилием вкуснейших узбекских блюд.

государственных праздников в  узбекистане, собственно, не так много, это  день независимости – 1 сентября,  день конституции – 8 декабря,  день почестей и славы – 9 мая, но правительство с пониманием относится и к  традиционным национальным праздникам. все они приравнены государственным и объявлены выходными днями.

одними из самых значимых событий в году, являются  рамазан    и  курбан-хаит  –    два великих исламских праздника, наступающих после долгово духовного поста (ураза), заставляющего очистится и задуматься о бренности жизни и величии всемогущего.

в дни празднования, люди после поздравительной службы в мечети, совершают положенные ритуалы, связанные в основном с поминовением усопших, затем принимают гостей или отравляются навестить родственников. занятие благотворительностью в эти дни считается особенно богоугодным. поэтому, даже самые необеспеченные семьи стараются угостить касой плова соседей или знакомых.

любимейший праздник в  узбекистане, без преувеличения, конечно  навруз – время весеннего равноденствия,  наступления нового года,  пробуждения природы и начала посевных работ.

истоки этого события уходят корнями в зороастризм, говорят, что этому обычаю не менее 3000 лет.

подготовка к празднику  начинается заблаговременно. за неделю до знаменательного события люди приводят в порядок свое жилище, сады, огороды, приусадебные участки: вскапывают землю, сажают молодые деревья, белят и подрезают уже посаженные.

21 апреля, наконец, приходит навруз  -  веселый праздник всеобщего единения, который сопровождается обильными застольями, организованными в каждой махалле (соседская община), музыкой, веселыми танцами, шутками, смехом, народными играми и гуляньями.

кроме веселого застолья, еще одним непременным атрибутом  навруза  является сумаляк.  сумаляк  –  первое блюдо нового года, к его приготовлению допускаются только женщины, которые в течение суток, на улице, сменяя друг друга, непрерывно помешивают в огромном котле варево из пророщенных пшеничных зерен.

говорят, что отстояв свою «смену» у котла, женщина имеет право просить у всевышнего все, что угодно, и ее просьба будет рассмотрена благосклонно.на следующий день всем желающим получившееся блюдо – тягучую сладковатую массу приятного шоколадного цвета, предмет вожделения детворы и взрослых.

многие находят в своих порциях небольшие камешки, и это вовсе не небрежность стряпух, вымытые камешки были специально положены, чтобы предотвратить пригорание лакомства. так что найденный «сюрприз» – залог успешного, изобильного года и отсутствие серьезного негатива на ближайшие 365 дней.    не все знают, но  сумаляк  – настоящий витаминный удар по весенней усталости и зимнему авитаминозу, не зря же он так популярен в народе.

также с празднованием  навруза  связана и одна из любимейших забав  узбекского народа, конноспортивная игра  купкари,  в которой состязаются настоящие мужчины.

особую роль в жизни народов всегда имеют родоплеменные отношения и ритуалы, с ними связанные.  обрядовая культура узбеков  сохранила весьма глубокие корни и восходит к незапамятным временам. основным поводом отправления ритуалов всегда была семейная жизнь - рождение и воспитание детей, бракосочетания, проводы усопших.  в практике узбекского народа  они представляют собой тесное переплетение исламской культуры с более ранними формами, имеющими под собой зороастрийскую подоплеку.

сегодня патриархальные традиции перенесены в современную общественную жизнь, которая сосредотачивается в мечети, чайхане, на базаре или других местах. в публичном отправление ритуалов, по традиции, принимают участие исключительно мужчины.