Напишите длинный доклад об: народах проживающих в азербайджане.

Разнообразие природных условий Азербайджана образованию своеобразных традиций народа, которые в ряде случаев сохранилась до настоящего времени. Трудолюбие азербайджанцев в пространстве времени - основные слагаемые этого успеха. 

В горах и предгорьях севера республики, а также в Талыше и Нагорном Карабахе издавна существовало комплексное хозяйство, сочетавшее земледелие с садоводством и животноводством. Совершенно другое развитие в засушливых степи полустепных районах междуречья Куры и Аракса. Здесь преобладало полукочевое отгонное скотоводство с сезонными перегонами скота в летнее время на горные пастбища - в Ширванские и Карабахские горы. На этой полупустынной равнине издревле обитали кочевые и полукочевые пастушеские племена. Земледелие было возможно только в условиях искусственного орошения, которое в Мильской степи известно уже с бронзового века. 

От античной поры и раннего средневековья в районах, прилегающих к Араксу, сохранились многочисленные каналы, руины старинных, некогда процветавших городов: Байлакана, Пайтакарана и др. Эти оазисы в степи, основанные на поливном земледелии, представляли собой особый хозяйственно-культурный тип. Густая сеть каналов прорезала Мильскую и Карабахскую степь во всех направлениях. Известный географ древности Страбон (I в.) писал в своей многотомной "Географии", что "вся эта долина орошается реками и водою лучше, чем Вавилония и Египет, так что постоянно имеет зеленый цвет и содержит прекрасные луга. Виноградные лозы плодоносят там уже на второй год после посадки, а зерновые культуры дают по два урожая в год даже при вспашке самым простым деревянным плугом без отвала". 

Столь же восторженно о плодородии земли и щедрости природы Азербайджана отзывались и все последующие хронисты и путешественники. 

Албанский летописец Моисей Каганкатваци (X в.), перечисляя продукты своей страны (Кавказской Албании - современного Азербайджана), упоминает хлеб, вино, нефть, соль, шелк, хлопок, медь, желтый ладан и другие. 

Испанец Клавихо посетивший Азербайджан в XV в., отмечал, что здесь выращивается столько риса, что им кормят лошадей. Но главным товаром страны был шелк-сырец. С целью приобретения его сюда съезжались торговцы из Персии, Турции, Сирии и многих других стран. В изобилии выращивали также хлопок, из которого выделывали, по словам турецкого писателя и путешественника Эвлии Челяби (середина XVII в.), "крашеные ситцы, известные всему миру". Челяби указывает на широкое развитие садоводства, замечая, что в одном селении (Карабаглар) ему на десерт подали одних груш двадцать шесть сортов. Он же отмечает исключительную питательность местных злаковых растений, в частности ячменя. 

Скотоводство больше всего было развито в Муганской и Мильской степях, которые в средневековье образно именовались "страной тысячи дымовых отверстий" (Миндунлук) по той причине, что там обитало множество племен и народностей. 

Из других видов занятий высокого уровня достигли различного рода домашние ремесла и промыслы, и в первую очередь ковроткачество, производство медной посуды, развитое особенно в селении Лагич; гончарство, резьба по дереву, камню. 

Большинство из этих производств сохранилось до наших дней. 

Традиционная архитектура Азербайджана полна неповторимого колорита. В городах своеобразный облик ей придают многочисленные памятники старины, средневековые крепостные сооружения и замки, среди которых выделяются замки Апшерона в селениях Мардакянах и Раманах, укрепления Бакинского кремля, уникальная Девичья башня в Баку, дворец шекинских ханов в Нухе, многочисленные старинные восточные бани, караван-сараи (постоялые дворы для купеческих караванов), памятные мавзолеи. Характерный восточный облик придавали городам и жилые дома, сложенные из камня или сырого кирпича, перекрытые плоскими земляными крышами и отгороженные от улицы высокими глухими глинобитными или каменными стенами. 

Старые селения Азербайджана были в большинстве своем многодворными. В горах они имели террасообразныий вид и были застроены, как правило, весьма плотно каменными домами с плоскими крышами. Улицы в таких селениях порой были настолько узкими, что на них с трудом могли разъехаться два всадника. Таковы, к примеру, селения на севере республики - Цахур, Хыналуг, Будуг и др., в которых проживают небольшие народности со своими языками, родственными языкам дагестанских народностей. Напротив, на равнине и в предгорьях селения имеют свободную, разбросанную планировку и утопают в зелени садов. 

Если для тебя это много то какойта абзац не пиши или два а то и три.
Удачи( ;

Кондитер красиво украсил праздничный торт кремом и фруктами.

В предложении говорится о кондитере (кто?) кондитер - подлежащее, выражено существительным.

Кондитер (что сделал?) украсил - сказуемое, выражено глаголом.

От подлежащего вопросов нет, переходим к сказуемому.

Украсил (как?) красиво - обстоятельство, выражено наречием.

Украсил (чем?) кремом, фруктами - дополнения, выражены существительными. Союз "И" соединяет однородные дополнения, запятая не нужна.

Украсил (что?) торт - дополнение, выражено существительным.

От сказуемоего вопросов нет, переходим к второстепенным членам.

Торт (какой?) праздничный - определение, выражено прилагательным.

Характеристика: предложение по цели высказывания - повествовательное, по интонации - невосклицательное, по числу грамматических основ - простое, по кол-ву второстепенных членов - распространенное, осложнено однородными дополнениями (кремом и фруктами).

Можно ли прожить на свете без друзей? Наверное, можно, но жизнь будет скучной и не токой красочной . Только друг может разделить с тобой горесть, трудности и страдания. Не зря говорят: «Друг познаётся в беде».

Как приятно воспоминать те моменты с друзьями, когда вы вместе куда-то ходили, смотрели сериалы под вкусняшки и многое другое.

Дружба – это схожесть взглядов, мыслей, чувств двух людей. Настоящий друг всегда к тебе придёт на не смотря не на что.

Друг должен быть искренним, здесь в нем нет места лести и лицемерию. Даже когда правда может больно задеть, только друг найдет в себе силы сказать ее в лицо, ничего не тая.

Между друзьями нет места зависти. Только настоящий друг будет радоваться за другого так же, как за самого себя.