Определите лексическое значение слов: буржуа, домино, кенгуру, кашне, боа, купе, банджо, арго, бренди, импресарио, кольраби, протеже, крупье, пенальти, реноме, табу, фиаско, харчо, эмбарго, кофе.

Буржуа-город во Франции.
Домино-игра в кости.
Кенгуру-млекопитающие из отряда двурезцовых сумчаты.
Кашне- шейный платок или шарф.
Боа- длинный узкий шарф из меха.
Купе- тип закрытого кузова легкового автомобиля. 
Банджо- Струнно-щипковый музыкальный инструмент.
Арго- язык социально замкнутой группы лиц.
Бренди- крепкий алкогольный напиток.
Импресарио- частный предприниматель, который организует зрелищные события.
Кольраби-разновидность капусты(огородной).
Протеже- лицо, которое находется под покровительством.
Крупье-банкомет в игорном доме.
Реноме-Репутация.
строгий запрет на совершение какого-либо действия.
Фиаско-неуспех.
Харчо- Национальный грузинский суп.
Эмбарго-запрещение.
Кофе-напиток.

1) Гай (диалектизм, распространенный в районе Тамбовской области) - дубрава, роща, чернолесье (по словарю В. Даля)

Предложение:

Перед нами раскинулся живописный гай.

2) Айда (диалектизм, изначально появившийся в восточной части Сибири в татарском языке, (нынче же распространен на всей территории России)) - понудительный окрик (по словарю В.Даля)

Предложение:

Эй, ребятцы, айда купаться!

3) Цыбуля (диалектизм, распространенный в юго-западной части России) - растение лук, зеленый и репчатый (по словарю В.Даля)

Предложение:

Она обрадованно закричала: «Вова, вот цыбуля, рви», и принялась рвать эту дикую траву и складывать в корзину.  

К.Г.Паустовский в своём рассказе «Тёплый хлеб» учит нас ценностям и понятиям, о которых нам должны рассказывать с самого детства.. В нём говорится о доброте, терпимости и умении признавать свои ошибки.

Вся суть рассказа заключена в одном образе главного героя рассказа, мальчика- Фильки.

К.Паустовский описывает подростка молчаливым, нелюдимым и недоверчивым, с любимым выражением: «Да ну тебя!»Его даже прозвали так: Филька- да ну тебя. Филька хамил не только приятелям, но и своей родной бабушке, которая его воспитывала с самого детства. О родителях Фильки в рассказе не говорится, наверное, потому что рассказ был написан в послевоенное время.

Однако, чёрствость и вредность не может быть оправдана. Тот, кто сам принёс обиды и страдания, должен быть мягче к окружающим. Именно так ,считает Константин Георгиевич Паустовский. Когда раненый конь приходит к Фильке и его бабушке, мальчик совершает жестокий поступок: «Филька сидел за столом и жевал кусок хлеба, круто посыпанной солью..Конь переступил с ноги на ногу и потянулся к хлебу. «Да ну тебя! Дьявол!»- крикнул мальчик и ударил коня по морде.

Сразу после этого начинается страшная метель, которая пугает Фильку. В деревне начинают творится ужасные вещи, замерзает колодец, который был единственным источником воды, мельница перестаёт работать, а снег полностью заметает дома и дороги.