Выписать причастия и причастные обороты​

Если я не ошибаюсь (и меня не обманывает зрение, т.к почерк здесь немного неясен), то причастий здесь нет.

Склонение – это изменение форм имени по числам и падежам. Склонение характеризует все именные части речи русского языка. В школьных учебниках выделяют три основных (продуктивных) типа склонения: к первому относят имена существительные женского, частично мужского и общего рода с окончанием -а: «жена» , «земля» , «станция» и так далее; ко второму – существительные мужского рода с нулевым окончанием и среднего рода с окончаниями -о, -е: «дом» , «конь» , «городишко» , «подмастерье» , «санаторий» и так далее; к третьему – существительные женского рода с нулевым окончанием: «ночь» , «мышь» и другие.

Ряд существительных русского языка по своим падежным формам не подходит не под один из трех описанных выше продуктивных типов склонения. Они относятся к непродуктивным типам или квалифицируются как разносклоняемые. Таковы:
существительные среднего рода на -мя: «бремя» , «время» , «племя» , «семя» , «темя» , «стремя» , «имя» , «вымя» , «знамя» , «пламя» , имеющие в единственном числе флексии родительного, дательного и предложного падежей как в третьем склонении (но с наращением -ен-), а в творительном падеже – как во втором склонении;
существительное «дитя» с флективной парадигмой «дитя» - «дитяти» - «дитятей» ;
существительное «путь» , изменяемое по образцу третьего склонения, но имеющее в творительном падеже флексию -ём, как во втором склонению.

•Αυτόχθων,уроженец, туземец. Αυτόχθονες - жители страны, которые не переселились в нее из другой страны, но искони жили в ней (Aborigines, indigenae). Между греками гордились А. особенно аркадяне и афиняне, хотя притязания последних несколько опровергаются историей. Фукидид (1, 2) говорит: την γοϋν Άττικην εκ του̃ επι πλει̃στον δια το λεπτόγεων αστασίαστον ου̃σαν ανθρωποι ωκουν οί αυτοι αεί. Точно так же и у Платона (Мепех. р. 245) ясно указывается, что не было никакого смешения с переселенцами из других стран; то же говорится и во многих других местах. Гордость, с которой афиняне указывали на свою А., дала повод Антисфену сравнить их, как γηγενει̃ς, с улитками.