Определить в каких словах корень сущ.; суффикс сущ., прил.; окончание сущ.прил.; окончание гл.; -о, -е в наречиях слова: рычажок, камешек, желудь, под стережет, плюшевый, скворчонок, отсечет, бельчонок, черешенка, грибочек, свежо, лишенный, свечой, чужой, кашей, пережжет, шорох, вовлечет, ландышевый, глянцевый, сучок, снежочек, крыжовник, горячо, обнаженный, на свежем, рубашонка, чёрный, стосвечовый, индюшонок, речонка, сгущённый, желтый, сбережонный, рощей, большой, неудачей

Я могу выбрать лишь одно из предложенных вариантов, но я не определился, выбрать мёд или лимон...

Не знаю, что творится в этой жизни, то беда настигнет, то друг обидится, то по алгебре двойку поставят!

То-то я думаю, Мишка в школу не ходит который день!

Я хочу сегодня после школы поспать или сделать домашнюю работу

Вот бывает такое в жизни, не то в лужу упадешь, не то ногу подвернешь!

Какой-то ты в этой четверти странный, то ли болеешь, то ли голова болит...

Или ты врать не умеешь, или отменный актер!

Либо мы идём в кино, либо в театр, выбирай

То ли я не выспался, то ли просто день плохо начинается...

Автор данной статьи говорит нам о том, что древнюю культуру и цивилизацию казахов изучают многие ученые. Он подчеркивает мысль, что она осталась до сегодняшнего дня первозданной культурой, так как представляет собой кочевую культуру.  Автор говорит нам о том, что она была замкнутой культурой, но могла быть понята и другими культурами. Европейские  и русская культура не оказали на нее особого влияния.  

Автор выражает свое мнение, что культура казахов своеобразна. Она замкнута, но и одновременно открыта для познания. В искусстве существует особый феномен - «звериный стиль». Автор уверен, что этот феномен возник благодаря мифологии и смог перерасти в целое мировоззрение, которое характеризует особое отношение к миру.

Далее автор приводит нам такой термин - "тенгрианство" как  особую духовную культуру.  Он уверен, что оно связано с религиозными обрядами. Но верования древних нельзя разделять на культы. Автор размышляет о том, что они подчиняются закону целостности. Далее он пишет, что человек воспринимает себя как часть Природы. Он говорит в этом тексте: «Главным в традиционной культуре казахов считается пребывание с природой в гармоничном состоянии...» . Оно обеспечивает стабильный уклад жизни.

Это то, что требовалось? :) Надеюсь, во всяком случае!