Выпишите из текста БСП постройте схемы.1. Море изменчиво по сути своей. 2. В зависимости от того, откуда смотреть на него, под каким углом и в какое время дня, вы увидите разные моря. 3. Солнце ходит по кругу за морем на Юге, солнце ходит по кругу перед морем на Севере.4. Человек оказывается в фокусе этого кружения.5. На Юге вы видите море как линзу, что преломляет солнце-и пропускает его сквозь всю свою глубину, на Севере лучи солнца светят у вас из-за спины и уходят в море и за море, почти не отражаясь, оставляя море опалово-серым.6. Лишь утром и вечером солнце заглядывает в море сбоку и слегка подсвечивает. 7. Море открыто перед вами, распахнуто на Юге-и замкнуто на Севере.8. Северное море хранит тайну-но оно и более живо:в Чёрном море остался с десяток видов животных, в северных морях видов неизмеримо больше.9. Море Севера не собирается открывать свои тайны, и холод его-тоже защиты сокрытия глубин.10. Насколько эта защита эффективна?11. Люди здесь издавна не могли так навредить природе, как на Юге. 12. В равновесии природы и человека северянам не позволено быть столь самонадеянными и беспечными, как южанам.13. На Севере море не для нас-оно для себя, и пользоваться им так легко не удастся...​

1. Владимир начинал сильно беспокоиться - начинал (начало действия) беспокоиться СГС.

2. Кое-где начинали сверкать огоньки - начинали (начало действия) сверкать  СГС

3. Со своим другом мы не прекращали постоянно переписываться - не прекращали (продолжение действия) переписываться СГС

4. Пастухов, подавая руку, продолжал отряхиваться и оглядывать свой костюм - продолжал (продолжение действия) отряхиваться, оглядывать СГС

5. Когда я закончу учиться в школе, я начну учиться в академическом лицее - закончу (конец действия) учиться СГС; начну учиться СГС

6. Друзья продолжали встречаться каждый день - продолжали (продолжения действия) встречаться СГС.

СГС -составное глагольное сказуемое. В скобках указаны значения вс глаголов. Хорошего дня!

Вечевой новгородский колокол О судьбе вечевого колокола сложено много легенд. В его судьбе кроме явно вымышленного, фантазийного или сильно переосмысленного с течением веков, много и реального, исторически оправданного. В 1478 году, желая лишить Новгород самостоятельности и стремясь присоединить его огромные владения к Москве, Иван III с войском подошел к Господину Великому Новгороду и осадил его. При этом московский князь со всей строгостью поставил вопрос о вечевом строе: “вечю колоколу не быти, посаднику не быти, а государство все нам держати” И если “черные люди” встали на защиту вечевого строя, то бояре стремились “жалобниками” прийти к царю. Как писал Н.М.Карамзин: “Бояре не стояли ни за вечевой колокол, ни за посадника, но стояли за свои вотчины”. События этого времени в летописях описаны буквально по дням. 14 декабря, как сообщает Софийская вторая летопись, “новгородские послы учали бити челом, а вечей колокол отложили, чтобы государь сердце сложил и нелюбия отдал, и вывода бы не ученил, и во вотчины бы их в земли и в воды не всупился и в животы их”. Летописец указывает и ту цену, которую запросили новгородские бояре за отказ от вечевого колокола – неприкосновенность вотчин, отказ от “вывода” из новгородской земли, освобождение от пограничной службы. 10 января 1478 года, приняв это “жалование” Иван III потребовал освобождения новгородцами Ярославова Двора, на котором находилось вече и вечевые учреждения. 18 января верхи били челом о службе московскому государю, и документ, подтверждающий это, принимается уже не на вече, а на совете господ, на Владычном дворе. Летописец замечает: “По той бо день веча не бысть в Новгороде”. 29 января в Новгород вошел Иван III. 8 февраля “князь великий велел колокол вечный спустити и вече разорити.” “Марта 5 на Москву прииде князь велики А после себя повелел князь велики из Новгорода и колокол их вечной привезти на Москву, и привезен бысть и вознесли его на колокольницу на площади с прочими колоколы звонити”. Но с таким решением судьбы самого вольного колокола Руси народная молва не хотела соглашаться. И родилась легенда (вернее множество легенд) о том, что вечник новгородский, отправленный в Москву, туда, вопреки государевой воле, так и не явился – разбился на кручах валдайских и дал жизнь знаменитым колокольчикам Валдая, которым с момента их чудесного рождения суждено вечно скитаться по долгим российским дорогам, петь о вольности, то, тревожа души людей, то, утешая, и ждать, когда настанет время вернуться им в Новгород (а они вернуться только тогда, когда не Руси наступит воля), чтобы вновь слиться воедино, в вечевой колокол. Тогда и поплывет над Россией вольный звон, и кончатся все неустройства наши и неурядицы. Какой он легендарный вечевой колокол? На миниатюре из Лицевого летописного свода изображен связанный веревками (как узник) вечевой колокол, погруженный на сани и подготовленный к отправке в Москву. А выше – панорама Новгорода с Софийским собором и Софийской звонницей, колокола которой осенены главой с крестом. Рядом изображена звонница с единственным колоколом – вечевым Софийским, над которым нет креста, так как он был гражданским, светским, а не