Поставить местоимение в начальную форму и определить падеж и разряд

Баянаульские горы-это жемчужина Казахстана, находятся среди степей на юго-западе Павлодарской области. Это селение возникло как казачья станица в 1826 г. Предание гласит, что его название связано с казахской легендой о Козы-Корпеш и Баян-Слу Поселок расположен на южном склоне Баянаульских гор, около озера Сабындыкуль, в живописной долине, богатой лугами и березой, кустарником и сосновым лесом Горный, насыщенный смолистым запахом сосны воздух, живописные окрестности превращению Баянаула в советское время в здравницу, где расположены пионерские лагеря, санаторий, дома отдыха и туристская база Есть в поселке теперь и промышленность.В Баянаульских горах природа, словно волшебный ваятель, придала скалам причудливые формы, такие как, например,  Скала «Голова Бабы-Яги».Или на высокой скале есть огромный камень, по своей форме напоминающий голову лошади. Отсюда и его название «Конская голова».Среди достопримечательностей Баянаульских гор выделяются озера. Одно из них — Джасыбай. Оно расположено к северо-западу от Баян-аула, поблескивая в рамке гор и лесов. У северного берега озера и на прибрежной поляне расположились пионерские лагеря, а на противоположной стороне водоема возвышается одинокая скала. Это гора «Булка», называемая так потому, что солнце, ветер и вода, отполировав и сгладив неровные глыбы камней, придали ей форму булки. С «Булки» открывается изумительная панорама Баянаульских гор.Спустившись с «Булки», тропинка тянется к дому отдыха комбината «Майкаинзолото». Некогда в этом месте собрался совет батыров Джасыбая. Для каждого из них здесь была поставлена юрта, и тут же, между скал, находились салыки — тайники, где казахи прятали оружие и даже коней. От дома отдыха на запад звонкоголосый ручей ведет к урочищу Джембак. Там находится знаменитая пещера Аулие-Тас, что в переводе с казахского означает «святой камень». Она представляет из себя длинную,  пещеру, у западной стены которой лежит большой, с углублением в середине камень. В нем постоянно скапливается стекающая со стен и потолка пещеры холодная, прозрачная вода, отличающаяся, по мнению киргизов, очень целебными свойствами. Посещающие пещеру киргизы пьют эту воду, обмывают ею больные части своего тела и употребляют для установленных у магометан омовений. Народ съезжается к Аулие-Тас временами очень много; особенно много бывает женщин, так как святая вода пещеры уничтожает, по мнению тех же киргизов, бесплодие женщин».В старину люди, приходя в пещеру, клали монеты, как бы платя за вход в святыню. И по сей день в трещинах и грунте попадаются старинные монеты, оставленные паломниками.Далее дорога пролегает к живописному озеру Торайгыр. Красота окружающего его пейзажа, причудливые скалистые берега поразят самого требовательного художника и любителя природы. В Торайгыр впадает большой родник, бьющий из высокой горы прохладной струей. Название озера связано с именем известного казахского поэта Султана Махмуда Торайгырова. Согласно преданию, его отец Торайгыр остановился у этога водоема, раскинул юрту и здесь родился поэт, ставший впоследствии певцом родного края и всего Казахстана.Еще одна достопримечательность этих мест — пещера Тас-Кура (каменный двор), она также называется Аулие-Тау (святая гора). Ее дно покрыто пылью, завалено кусками гранита, а стены постоянно сырые от конденсирующихся на них паров, дождевой воды, попадающей сюда через трещины. В гроте, расположенном около утеса «Конская голова», на потолке обнаружены писаницы, древние наскальные рисунки, выполненные красной охрой. В последние годы эти места посещают многочисленные туристы и краеведы.

Расизм существовал в течении всей истории человечества. Это может быть определено как ненависть к одному человеку другим - или вера, что другой человек - меньше чем человек - из-за цвета кожи, языка, таможни, места рождения или любого фактора, который возможно показывает основную природу того человека. Это влияло на войны, рабство, формирование наций, и юридические кодексы.

Расизм со стороны Западных держав к незападным жителям оказал намного более существенное влияние на историю чем любая другая форма расизма (такого как расизм среди Западных групп или среди Жителей Востока, таких как Выходцы из Азии, Африканцы, и другие) . Самым печально известным примером расизма Запада было рабство, особенно порабощение Африканцев в Новом Мире (само рабство датируется тысячи лет) . Это порабощение было достигнуто из-за расистской веры, что Черные Африканцы были менее наделены человеческими свойствами чем белые европейцы и их потомки.

Эта вера не была "автоматической": то есть, Африканцев первоначально не считали низшими. Когда португальские моряки сначала исследовали Африку в 15-ых и 16-ых столетиях, они натолкнулись на империи и города столь же продвинутые как их собственное, и они полагали, что Африканцы были серьезными конкурентами. В течение долгого времени, тем не менее, поскольку африканские цивилизации были не в состоянии соответствовать технологическим авансам Европы, и главным европейским полномочиям, начал разграблять континент и насильственно удалять его жителей, чтобы работать как рабские чернорабочие в новых колониях через Атлантику, Африканцы приехали, чтобы быть замеченными как несовершенная "разновидность", как "дикари". До важной степени это представление было необходимо, чтобы оправдать работорговлю в то время, когда Западная культура начала продвигать индивидуальные права и человеческое равенство. Готовность некоторых Африканцев продать других Африканцев европейским рабским торговцам также привела к утверждению об их дикости.

Одна важная особенность расизма, особенно к Афроамериканцам и иммигрантским группам, ясна в отношениях относительно рабов и рабства. Евреи обычно замечаются антисемитами как существа неразумные но также и сверхчеловеческие: ужасно хитрые, умелые, и сильный. Афроамериканцы и другие замечены расистами как неразумный, больше как животные чем мужчины. Если центр антисемитизма является злость, центр расизма - неполноценность - направленный к тем, кто, как иногда полагали, испытывал недостаток даже в быть злым (хотя в 20-ом столетии, особенно, жертв расизма часто рассматривали как морально оскорбленными) .

Все эти аргументы основаны на ложном понимании гонки; фактически, современные ученые не согласны, с тем что раса является действительным классифицировать людей.

Объяснение:Да много, но так получилось. Не суди строго.