В лесуОднажды мама с дочкой пошли в лес за ягодами, акомпас взять с собой забыли. Лес былдля них малознакомый. Ходили-ходили онипо лесу, собирали ягоды, да и заблудились.Что делать? Пошли они по лесной тропинке.Вдруг видят, вдалеке избушка стоит, авиживёт лесник. Он все лесные тропы знал. По-мог лесник маме с дочкой найти дорогу домой.4. Запиши ответы на во Какой тип текста у тебя получится?Кто ходил за ягодами?Почему мама с дочкой заблудились?Что они решили сделать?Кто найти дорогу домой?​

Какой тип текста у тебя получится?

Повествование.

Кто ходил за ягодами?

Мама и дочка.

Почему мама с дочкой заблудились?

Лес был малознакомый,вот они и заблудились.

Что они решили сделать?

Они пошли по лесной тропинке

Кто найти дорогу домой?​

Лесник найти дорогу назад.

Объяснение:

Все так.

И на пути этом мы слово дать должны только вперед идти. Нет пути назад. Кто-то обращается к поборникам гражданских прав с вопросом: «Ну, когда же вы успокоитесь?» Не успокоиться нам, пока Негр не перестанет быть жертвой кошмара немыслимой жестокости служителей порядка. Нет, нам не успокоиться, пока телам нашим, дорогой тяжкой изнуренным, не перестанут в отдыхе отказывать в стенах гостиниц городских и придорожных. Не успокоиться нам, пока Негр не перестанет перебираться лишь из маленького гетто в гетто побольше. Нет, нам не успокоиться, пока детей наших не перестанут лишать индивидуальности и чувства собственного достоинства безжалостные надписи «Только для белых». Не успокоиться нам, пока Негр в Миссисипи не вправе голосовать, а Негру в Нью-Йорке не за кого голосовать. Нет, не спокойны мы, и нам не успокоиться, пока не забьет ключом источник справедливости и праведности.

Мартин Лютер Кинг

 Речь папы римского . Он обратился к тем народам, которые воевали, с благородной целью : призвал к прекращению войны.  Пий Двенадцатый сказал о безбожности, отсутствии совести у тех, кто убивает себе подобных.
 Выступление построено на противопоставлении, на антитезе.
 По его мнению,те, кто устроил бойню, оказались не хозяевами, а жалкими рабами самих себя ( это противопоставление), наука оказалась униженной, хотя "хотела" свободы ( противопоставление), воля обернулась  уничижением ( рафинирование), она свергнута ( возникает образ).  Неизменным  источником науки названо вечное  слово, почти  брошенное ( образ, обращение к внутреннему чувству человека). Кроме того, слово это - источник мудрости ( пояснение, углубление понятия).
 Речь нашла своих слушателей и оказала воздействие.
 Предмет " РИТОРИКА "