Сколько в тексте предложений? вьюга воет попрятались в гнезда синицы в густой ельник забились рябчики в глубокий снег зарылись тетерева белка спит в темном гнездышке метель не страшна зверьку

1)вьюга воет.

2)попрятались в гнезда синицы.

3)в густой ельник забились рябчики.

4)в глубокий снег зарылись тетерева.

5)белка спит в темном гнездышке.

6)метель не страшна зверьку.

вьюга воет. попрятались в гнезда синицы. в густой ельник забились рябчики. в глубокий снег зарылись тетерева. белка спит в темном гнездышке. метель не страшна зверьку.

6 предложений.

Однажды пастухи когда пасли стадо потеряли его из виду они потрубили в свой рожок . долго они искали стадо .они оказались в лесу , где был в сетке один баран .они ограбили веревку и спасли его .надо было искать и других.они труб или день второй и нашли их .загнали их в загон .потом им надобыло срубить дерево, они дерево рубли , оно свалилась .пришлет к ним медведь они долго били его и убили. долго думали что с ним сделать порезати или тут оставить. а возможно ли токое думали они что он оживет ? съели они его .и жили долго и счастливо .

Сдревних времен и у всех народов наибольшей святостью был хлеб. его присутствие способствовало появлению песен и дум, продолжала родословную, и, напротив, когда он исчезал, приходила беда. предки не только воздали заслуженную хвалу ржи-кормильице, но и признали ее вечные заслуги в судьбе человечества. в зерно, в этот маленький тугой слиточек материи столько вложено жизненной мудрости, добра и веры в бессмертие, что его тайна и до сих пор кажется нам магической. все у нас от него, от хлеба. а в том, и мы сами, каждый из нас — ребенок своих родителей, своего народа и хлеба. с давних времен родители приучали детей своих беречь хлеб. еще с молоком матери усваивались правила бережливого отношения к святая святых.  людей, какие пришли с чистым сердцем, хорошей миссией или хорошей новостью, на нашей земле всегда встречали хлебом солью. караваем благословляли молодых, без ковриги нельзя было зайти в новый дом, рождался ребенок — тоже шли с хлебом. отдадим же почет тем, кто вырастил его, рукам, которые подарили душистые, похожие на солнце, караваи. снимем перед ним шляпы, уклонимся, чтобы извечно он был на нашем столе, чтобы не черствел, потому что, как молвил народные уста, когда черствеет хлеб — черствеют души. ты и твой хлеб «хлеб — всему голова, — так говорят у нас. хлебом клянутся, как именем матери, родины. потому что хлеб — это жизнь, он вечен, как мать, как родина. человек выращивает хлеб. а хлеб выращивает человека. воспитывает и проверяет его на зрелость и мужество. и это также вечно, как мир. хлеб нельзя заменить ничем. старые люди любят говорить; «хлеб — это святое». по-видимому, потому, что были на их судьбе годы, когда было слово «хлеб», но не было самого хлеба. и еще, по-видимому для того, чтобы мы, выходя в свет, раз и навсегда прониклись трепетом к тем рукам, которые вырастили и выпекли этот высокий и мягкий хлеб. он может научить всех нас уважать работу и мирное безоблачное небо над головой. хлеб — это богатство нашей страны. и его нужно беречь и уважать. ведь так приятно видеть на своем столе высокий, душистый каравай. в хорошей семье хлеб никогда не будет черстветь. но есть люди, которые не уважают хлеб, выбрасывают его, когда он очерствеет. они не уважают тот длинный путь, который прошел хлеб, прежде, чем попасть к столу, тот тяжелый труд, который вложен у него, самого человека. поэтому берегите хлеб — мерило нашей воспитанности и духовности.