Вставьте пропущенные буквы и знаки препинания. подчеркни имена существительные как члены предложения в скобках укажите число.и проверочное слова. к концу в еловых шишках . у них и высыпаются на снег. высоко на елках .трудно до них . клесты лапами и клювами за ветки ..ся. до и давай их . да не то ловко у них это : то одну, то другую на снег уронят.так ш..шки и сыплются, только усп..вай соб..рать!

созревают

семена

чешуйки

поднимаются

семена

шишки

ростут

добраться

уцепляются

доберуся

шишек

шелушить

получаеться

шишку

шишки

успевай

собирать

Судьба как предназначение (на санскрите называется ‘дхарма’) является результатом собственных действий и поступков («своей кармы»), объединенных с действиями родителей, братьев, предков, детей и общества («семейной кармы», «национальной кармы» и так далее) и выражает назначение, миссию человека в этом мире. согласно ведической традиции важно знать свое предназначение и выполнять его. «лучше плохо следовать своей дхарме, чем хорошо чужой» — говорит ведическая пословица. очевидно, что дхарма человека неизменна в то время как он постоянно меняет свою «накопленную» карму (заслуги за свои действия).

Это предложение сложное,сложноподчинённое,состоит из двух частей: главная и придаточная.главная част-серёжа всегда узнавал время по тому,придаточная часть-как располагались на глиняном полу полоски золотистого света.грамматическая основа в первом предложении -серёжа узнавал.серёжа-подлежащее,выражено собственным,одушевленным сущ.м.р.ед.ч.2 скл. узнавал-сказуемое выражено глаголом прош.вр. м.р.ед.ч.всегда-когда? обстоятельство выражено наречием времени. время-что? дополнение выражено сущ.в.п.с.р.ед.ч. во втором предложении грам.основа-полоски располагались полоски-подлежащее выражено сущ.и.п.мн.ч. располагались-сказуемое выражено глаголом прош.вр.мн.ч. глиняном-определение выражено прилагательным т.п.м.р.ед.ч.; полу-где? обстоятельство выражено сущ.д.п.м.р.ед.ч . золотистого-какого? определение выражено прилагательным р.п.м.р.ед.ч. света-что? дополнение выражено сущ.р.п.м.р.ед.ч.