Укати было 5 груш, а у валеры в 2 раза больше. а у андрей было на 3 груши больше чем у кати и у валеры вместе. сколько груш было у валеры и у андрея?

у кати было 5 груш,

а у валеры в 2 раза больше 5*2=10 груш,

5+10=15 груш у кати и у валеры вместе,

у андрей было на 3 груши больше чем у кати и у валеры вместе 15+3=18 груш

1 5*2=10 (груш было у валеры)

2  5+10=15 (груш вместе у кати и валеры)

3 15+3=18 (груш было у андрея)

1)   в прошлом столетии бутсы стали мягче и легче, шорты стали более подвижными и короткими, футболки также делали более легкими, при синтетических волокон, да и дизайн стал разнообразнее. с восьмидесятых годов прошлого века в европе, а после, в постсоветское время, и на территории россии – на футболках, кроме номера, появилась еще одна надпись: фамилия или прозвище игрока. они располагаются на задней части футболки, под номером игрока. сегодня номера футболистов обычно наносятся не только на футболки, но и на трусы, чаще всего – спереди сбоку

казахский 1)   өткен жүзжылдықта бутсы жұмсақ және жеңіл болды, шорты қозғалмалы және қысқа болды, футболкалар да жеңіл, синтетикалық талшықтардың көмегімен жасады, және дизайн әр түрлі болды.өткен ғасырдың сексенінші жылдарынан бастап еуропада, кейін посткеңестік уақытта және ресей аумағында – футболкаларда нөмірден басқа тағы бір жазу пайда болды: ойыншының тегі немесе лақап аты. олар футболканың артқы жағында, ойыншы нөмірімен орналасады. бүгінгі таңда футболшылардың нөмірлері тек футболкаларға ғана емес, іш киімге де, жиірек – алдыңғы жағынан да қолданылады.

игумен филипп.

избрание филиппа игуменом соловецкого монастыря случилось в 1548 году. но что мы можем понять о колычеве, изучая скупой текст летописца? приблизительно в 1547 году филипп удалился в пустынь, став отшельником.

через некоторое время он вернулся в монастырь, и алексий сделал его своим по разным делам монастырём. в передаче «частичного» видно желание алексия передать полностью.   и хотя в летописце такой причиной указано предчувствие алексием своей кончины, в дальнейшем она выглядит не столь убедительной. что произошло в 1547 году в столице государства? не смотря на смерть елены глинской, умершей ещё в 1538 году, в стране продолжало властвовать правительство глинских, главой которого являлся дядя ивана iv – князь юрий глинский.

в 1547 году, 16 января, иван iv васильевич был коронован на царство, и через две недели молодой царь женился на анастасии захарьиной-юрьевой. род захарьиных также являлся потомками андрея кобылы и родственниками колычевых. чуть позже в столице случился (или был организован) разрушительный , закончившийся восстанием черни под руководством василия васильевича шуйского.

глинские были обвинены в , всесильный юрий глинский был убит, а правительство глинских пало. враги филиппа были уничтожены. эти события могли повлиять на филиппа, скрывавшегося под другим именем из страха смерти, и заставить его уйти в пустынь для обдумывания своих дальнейших действий.

в остался только камень, который филипп использовал, как подушку во время своего отшельничества. но начиная с игуменства филиппа на соловецкий монастырь буквально проливается поток царской щедрости.

а вот еще один про митрополита филиппа:

митрополи́т фили́пп ii (в миру фёдор степа́нович колычёв; 11 февраля 1507, москва — 23 декабря 1569, тверь) — епископ церкви, митрополит московский и всея руси с 1566 по 1568 год, известный обличением злодейств опричников царя ивана грозного.

до избрания на московскую кафедру был игуменом соловецкого монастыря, где проявил себя как способный руководитель. из-за несогласия с политикой ивана грозного и открытого выступления против опричнины попал в опалу. решением церковного собора лишён сана и отправлен в ссылку в тверской отроч успенский монастырь, где был убит малютой скуратовым.

в 1652 году по инициативе патриарха никона мощи филиппа были перенесены в москву. он был прославлен для всероссийского почитания как святитель филипп московский. память совершается 9 января, 3 июля и 5 октября (по юлианскому календарю).

мирская жизнь. 1507—1537 годы соловецкий монастырь. 1538—1565 годы митрополит московский и всея руси. 1566—1568 годы противостояние с царём. 1568 год суд и изгнание гибель. 1569 год

почитание в соловецком монастыре

перенесение мощей в москву (в 1652 году царь алексей михайлович по инициативе новгородского митрополита никона и по согласованию с патриархом иосифом решил перенести мощи святителя в москву.)