Пророк пояснив зміст своєї розповіді, сказавши, що дерева — народи землі, а король — виконавець божої волі. коли бог творив усі народи, то "заглядав всім у душу й вибирав серед них проводиря всього людства. бог обрав терен, "непоказний на вроду", який "не має слави собі ані з цвіту, ні з плоду", і вклав йому "в душу свій скарб", щоб він був "мов світило у тьмі, мов скарбник його слова". щоб люди краще зрозуміли мойсея, він розповів їм казку — алегорію про те, як дерева обирали собі короля. не погодився ні ліванський кедр, бо він і так окраса землі, ні пальма, ні рожа, ні дуб, ні береза — всі були зайняті своїм. хтось, жартуючи, запропонував терен обрати, і той погодився, сказавши, що здобуватиме поле для дерев, хоч самому не треба, буде пристановищем звіру і птаху, робитиме все, щоб росли дерева краще, а він гинутиме на шляху за них.
rusvicktor
06.02.2021
Фольклор делится на две группы — обрядовый и необрядовый. к обрядовому фольклору относятся: календарный фольклор (колядки, масленичные песни, веснянки) , семейный фольклор (семейные рассказы, колыбельные, свадебные песни, причитания) , окказиональный (заговоры, заклички, считалки) . необрядовый же фольклор делится на четыре группы: фольклорная драма, поэзия, проза и фольклор речевых ситуаций. к фольклорной драме относятся: театр петрушки, вертепная драма, религиозная драма. к фольклорной поэзии относятся: былина, песня, духовный стих, лирическая песня, , жестокий романс, частушка, детские стихотворные песни (стихотворные пародии) , садистские стишки. фольклорная проза опять же делится на две группы: сказочную и несказочную. к сказочной прозе относятся: сказка (которая, в свою очередь, бывает четырёх типов: волшебная сказка, сказка о животных, бытовая сказка, кумулятивная сказка) и анекдот. к несказочной прозе относятся: предание, легенда, быличка, мифологический рассказ, рассказ о сне. к фольклору речевых ситуаций относятся: пословицы, поговорки, благопожелания, проклятия, прозвища, дразнилки, диалоговые граффити, загадки, скороговорки и некоторые другие. существуют и письменные формы фольклора, такие как письма счастья, граффити, альбомы (например, песенники).
Nzharenikova
06.02.2021
Ема: зображення походу козацького війська під керівництвом сірка до кримського хана. ідея: уславлення мужності, винахідливості, рішучості сірка та його війська. основна думка: народ завжди складає пісні про тих, хто віддав своє життя заради вільної і щасливої україни. жанр: історична пісня. художні особливості пісні: риторичний оклик: «та збирайтеся до хати у гості! ».метафори: «туман поле покриває», «ві виграває», «мі зі ходжає».повтори: « ми ж ». епітет: «битий шлях».