Написать на украинском языке сочинение 9 10 предложений.про митька та яву придумать невероятную смешную заранее

Митька - мрійник. замолоду мріяв. зовсім ще юним мріяв, наприклад, зібратися втрьох-вчотирьох, обладнати човен, взяти рушниці, снасті і сплыть по річках до льодовитого океану. а там спробувати просунутися по льоду до північного полюса. мріяв також відправитися в пошукову експедицію в алтайські гори - шукати золото і ртуть. мрі багато мріяв. всі мріють, але інші - отмечтали і почали влаштовувати своє ідручними, так скажемо, засобами. митька перетворився в самого безглуздого, безнадійного мрійника - дорослого. життя ліниво жувала його мрії, над митькой сміялися, а він - із завзятістю незнищенним мечтал.только навчився приховувати від людей свої мрії. а мрії - одна химерні іншого. ось, припустимо, він дізнався одну травичка так собі, непоказна, майже всі знають її, але ніхто не знає, що цієї травичкою можна лі а митька знає. він ночами, щоб ніхто не бачив, збирає з ліхтариком цю травичку, наполягає і лікує направо і налі славу митькові співають велику, подейкують, не відлити йому ще за життя золотий пам'ятник в зростання. митька тільки криво посміхається на цю затію. і нагадує людям, як вони сміялися над ним.

події відбуваються 1241 року. боярин тугар вовк прибуває з дочкою мирославою у тухольщину в карпатах, де князь подарував йому землі. максим, син місцевого старійшини захара беркута, та боярська дочка закохалися, — та тугар вовк категорично проти їхніх стосунків. боярин, намагаючись узурпувати владу, вступає у конфлікт з общиною тухольців, які звикли жити незалежно. протистояння досягає апогею, коли тугар вовк під час ради вбиває митька вояку, котрий мав свідчити проти нього, — і громада проганяє вбивцю. залишивши загін воїнів охороняти свій дім, боярин з мирославою їде до монголів, на сторону яких переметнувся ще під час битви на калці. згодом тугар вовк є десятитисячне монгольське військо під командуванням бурунди-бегадира, яке вирушило на тухольський перевал. у зіткненні з передовими монгольськими загонами максим беркут попадає в полон. до тухольської общини прибуває підмога з сусідніх громад, а також мирослава, яка переказує план максима по перемозі та знищенню монголів. тухольці пускають загарбників у долину села, і перекривають вихід. монголи безуспішно пробують прорватися. а невдовзі за порадою захара беркута перекрито потік, — і долина села, в якій знаходяться монголи, починає затоплюватись. бурунда пропонує обміняти життя максима на свободу, але йому відмовляють. тоді він замахується, щоб вбити полоненого, але тугар вовк відрубує йому руку, рятуючи максима. тугар вовк, бурунда та десятитисячне військо монголів мертве, а максиму вдається врятуватись. відчуваючи що помирає, захар беркут виголошує пророчі слова: громадську єдність, завдяки якій було здобуто перемогу, буде втрачено, — лихі часи настануть для народу, але з часом відродиться вона, і настануть щасливі часи її відродження. у кінці твору автор риторично запитує, чи не настала та щаслива доба, про яку, помираючи, говорив старий захар беркут.

джерело: довідник цікавих фактів та корисних знань © dovidka.biz.ua

українська народна творчість: думи та історичні пісні.

історичні пісні та думи — жанри української народної творчості. дуже специфічний за походженням жанр думи. він притаманний тільки українській національній культурі. появу українських дум учені дослідники пов'язують з козаччиною. боротьба козаків із завойовниками-турками, татарами, життя бранців у турецькій неволі, тяжкий їх побут на галерах, морські походи козаків, козацькі повстання проти польщі — усі ці події були мотивами українських дум. за змістом думи дуже подібні до історичних пісень, а за виконанням — до плачів, голосінь. автори дум невідомі. ними переважно були учасники подій— козацьких битв і походів. кобзарі, лірники, бандуристи під ід своїх інструментів речитативом виконували їх. від села до села, від міста до міста розносили вони вісті про славу і подвиги героїв, їх мужність, героїзм і гарячу любов до україни. і. франко назвав думи й історичні пісні безсмертними пам'ятками, створеними генієм самого народу.