Складіть будь ласка сценарій маланки і василька на 6-8 осіб

Напиши тоже самое в googl  и перейди на 1 ссылку)

Історичні пісні та думи - жанри української народної творчості. дуже специфічний за походженням жанр думи. він притаманний тільки українській національній культурі. появу українських дум учені дослідники пов'язують з козаччиною. боротьба козаків із завойовниками-турками, татарами, життя бранців у турецькій неволі, тяжкий їх побут на галерах, морські походи козаків, козацькі повстання проти польщі - усі ці події були мотивами українських дум.  до кращих українських дум належать "дума про козака голоту", "дума про марусю богуславку", "дума про самійла кішку", "дума про івана богуна" та ін.  за змістом думи дуже подібні до історичних пісень, а за виконанням - до плачів, голосінь. автори дум невідомі. ними переважно були учасники подій- козацьких битв і походів. кобзарі, лірники, бандуристи під ід своїх інструментів речитативом виконували їх. від села до села, від міста до міста розносили вони вісті про славу і подвиги героїв, їх мужність, героїзм і гарячу любов до україни. і. франко назвав думи й історичні пісні безсмертними пам'ятками, створеними генієм самого народу.  у відтворенні подвигів героїв у думах, як і в історичних піснях, реалізм поєднувався з романтичним ореолом. щедро використовувалися у думах та історичних піснях народнопоетичні символи (орел, сокіл - козак; крук, ворон - ворог; зозуля - мати, вдова), порівняння (скрива, як вовк, споглядає). у текстах дум трапляються заперечні порівняння: "ой та то ж не пили пилили, не тумани вставали, - як із землі турецької, із віри бусурманської, з города азова, з тяжкої неволі три брати втікали".  стилістичну функцію уповільнення розповіді в думах відіграють синонімічні повтори-тавтологія (думає-гадає, грає-виграває).  мова дум, як й історичних пісень, збагачена постійними епітетами: кінь у козака завжди вороний; козак постійно у русі, в дії, тому перед ним стелиться шлях широкий, битий; він обороняє землю християнську. 

Григір тютюнник навмисно обирає зиму як тло подій. бо саме взимку є холодна тиша, тиша і сніг. їх подовгу слухає вразливий олесь, замість того, щоб жити за правилами, написаними іншими і» людьми, бо вони йому не підходять.благородний олесь не сприймає суворий закон буття «або ти, або тебе» і не хоче жити за ним. замріяний, він вибачає, коли з ним поводяться несправедливо і огидно. коли енергійний та експресивний однокласник федько тойкало вдарив його, але олесь не став заводити бійку, лише повернувся і пішов. але одразу вибачив і був дуже радий — теж незвична реакція — коли федько, відчувши, що зробив неправильно, ні за що вдаривши олеся, вибачився і навіть у знак примирення дав олесю пирога.дід олеся, прокіп, — це людина з великим життєвим досвідом. він намагається навчити хлопця як жити і змагатись на життя, за місце під сонцем. «щоб було тепло, треба привозити дрова, щоб їх привозити, треба бити коней, щоб вони йшли», — наставляє дід. але це не влаштовує хлопчика. «адже їм боляче», — відповідає олесь, підбиваючи діда, коли він б’є батогом по конячих спинах.   ну а дельше незнаю.