Як розкривається проблема життєвого вибору у віршах б.олійника "вибір" "ринг" ти погоджуєшся з такою позицією? іть будь ласка

Вічна проблема вибору не раз постає на життєвій дорозі, про неї задумувався не один поет.           змінюються покоління. життя людства мов «вічна колиска», що гойдається «маятником» в буремні «над штормом, над шабельним блиском» і мирні «над леготом теплим в житах» часи. «життю — ні кінця, ні начала», — пише борис олійник у своєму вірші. бачимо, що мова йде не про конкретну людину, героя вірша, а про людство в цілому, а значить про кожного з нас. це роздум про вибір світогляду, філософії життя, правильної життєвої позиції. цей вибір є різним. можна бути пасивним споглядачем усього, пристосуватися до обставин і не залишити по собі ніякого сліду.                     один передбачливо очі                     прикрив ще на крок від межі,                     ввійшовши клітиною ночі                     тихенько: чи жив, чи й не жив? а можна жити повноцінним життям. вчитися, працювати і досягати успіхів. свою майстерність, уміння і талант дарувати людям. шукати істину. не зупинятися на досягнутому. ніколи не миритися з несправедливістю. свідомий вибір не є легким. він потребує мужності, а в особливих випадках навіть самопожертви.                     а інший — на кроки не міряв:                     летів, і гримів, і… згорів. за таких умов життя не є даремним, бо залишений спадок стає надбанням людства. а пам’ять про видатних людей є вічною.                     і люди відкрили в сузір’ях                     зіницю нової зорі.           поезія автора – заклик до роздумів про життя. це вічне протиборство добра і зла. важливо знайти своє місце в житті. що ж до себе, то автор говорить однозначно:                     я б вибрав найвищу почесть:                     у чистім і чеснім бою                     на чорному мармурі ночі                     зорю записати свою!           а читачу дається можливість зрозуміти сенс буття і робити правильний вибір.

Хуха-моховинка  була лісовою, боровинкою хухою. у старому бору спонвіку жив увесь її рід. вона була наймолодшою серед хух. пухнаста, як мох, тільце врите довгою вовничкою, тільки мордочка, як садова квіточка, та лапки, рожеві зісподу, були голенькі. колір вовнички мінявся від того, біля чого вона з'являлася. моховинку дуже любили в родині, і -не тільки за те, що наймолодша, а й за те, що була добра, лагідна, слухняна і роботяща. моховинка сама зробила собі хатинку між корінням великої сосни: позатуляла всі дірки та щілини сосновими галузками і м'яким зеленим мохом. але недовго  судилося моховинці насолоджуватися хатнім теплом. старий дід, який прийшов рубати сосну, знищив її хатинку. все було понівечено і розкидано. занепокоєні тим, що не по закону рубають ліс, хухи лісника. і серед них - моховинка. не про себе вона , хоча так постраждала, а за весь свій рід на землі! багато хто з хух звав її до себе, але моховинка добре знала звичаї, за якими хухи повинні мати окремі хатинки. не знайшовши хатинки в лісі (все було позаймане хухами), знесилена, перемерзла, вона з'явилась у теплій хаті, серед кіз, які співчутливо вислухали бідолаху і запросили лишитися та.оселитися. пройшов час, і у хухи з'явилися нові друзі - хлопчик та дівчинка, які весело бавилися з затійницею. маючи добре серце, моховинка виручила з біди козу лиску, за шо діти біли їй дуже вдячні: приносили все, що їм давали смачного. дуже сумувала хуха  за своєю родиною. і тільки нещасний випадок (знову з-за старого діда, який поранив їй лапку) допоміг їй опинитися серед лісу.      як зраділи всі хухи її появі! дружні, вони разом вибудували нову хатку. все було добре у хухи. раптом сталося так, що хуха-моховинка віч-на-віч зустрілася з дідом. але тепер він безпомічний, знесилений. добре серце хухи не пам'ятало зла, і вона поспішає на . побачивши ту, що покалічив, старий приготувався для помсти, а одержав порятунок. не захотіла  моховинка, щоб її було віддячено, бо хухи роблять добро з повинності. про одне попросила - розповісти людям, що хухи добрі й не пам'ятають зла. ця казка несе непереможну силу добра, вірності, любові. читаючи про хуху, я згадував і карлсона, який з задоволенням бавився з малюком, і роботящу попелюшку, і  герду, що змогла перенести всі страждання на шляху до зустрічі з каєм.

Мрії тараса шевченка про майбутнє україни ми вже звикли до того, що тараса шевченка народна традиція величає кобзарем. він і справді був яскравим носієм кобзарського хисту і так само, як ці народні співці, знав страждання, ніс через свою непросту долю палку любов до рідного краю, беріг пам'ять про минулу славу україни і не давав забути про неї сучасникам.а тим часом дійсність гнітила поета своєю безпросвітністю. жахливі картини народних бідувань болем озивалися в його полум'яному серці. поневолений народ, загнаний панством у ярмо, знесилений важкою працею та закріпачений духовно, зрікся своїх волелюбних прагнень і день за днем тягнув на плечах хрест своєї гіркої долі:   повсихалисади зелені, погнилибіленькі хати, повалялись,стави бур'яном поросли,село неначе погоріло,неначе люди подуріли,німі на панщину ідутьі діточок своїх   шевченко бажав кращої долі для цього окривдженого люду. він був певний, що його співучий, прекрасний душею народ заслуговує на це. поетичний талант шевченка творив і передавав у духовну скарбницю рідного краю світлі мрії про прийдешній день україни — такі несхожі на те, що бачив кобзар навколо себе.майбутнє рідного краю насамперед уявлялося йому вільним від соціального та національного ярма. у творчій спадщині шевченка ми знаходимо правдиві картини під'яремного життя українського селянина, але понад ними, мов сонце, що сходить, піднімається священна віра в те, що  україна.і розвіє тьму неволі,світ правди засвітить,і на воліневольничі ді«стоїть в селі суботові»)  тоді почнеться для україни новий відлік часу. чим же ознаменується на рідній землі прийдешня доба волі? шевченкова уява малює ідилічні картини народного життя:   іютьширокії села,а у селах у веселихі люде веселі«і виріс я на чужині»)  будні краян будуть наповнені працею для свого добробуту. мир, згода і радість прийдуть у кожну оселю, у кожну родину:   і досі сниться: під горою,меж вербами та над водоюбіленька хаточка. сидитьненаче й досі сивий дідколо хатиночки і бавитьхорошеє та кучерявесвоє маленькеє внуча.і досі сниться: вийшла з хативеселая, сміючись,   та шевченко не обмежується зображенням мальовничих і привабливих картин затишного побуту, родинної згоди. мріючи про майбутнє україни, він бачить її освіченою, розвинутою, рівною серед інших країн. а ще — вірною історичній пам'яті, а отже, і пам'яті тих, хто частку свого серця і своєї праці доклав до того, щоб доля україни склалася щасливо.чи ж так вона склалася? незалежну україну — маємо. потенційні можливості розвитку — також. залишається працювати над тим, щоб усі мрії великого тараса стали дійсністю.