Використовуючи знання з фольклору, знайдіть у творі "ой три шляхи широкії" фольклорні образи, характерні для народнопісенної творчості художні засоби

Жанр: громадянська лірика, зв’язок поезії з усною народною творчістю. Тема: відтворення трагічного становища життя на Україні, пов’язаного з тогочасним суспільним ладом. Ідея: засудження влади, яка руйнує щастя українців, чинить перешкоди повноцінному їх життю. Основна думка: немає радості, щастя в українських оселях, бо народ позбавлений волі. Художні засоби «Ой три шляхи широкії»  Метафори: «шляхи зійшлися», «калина зов’яла», «шляхи терном заростають» Епітети: «шлях широкий»

1)во­ен­ные не­уда­чи и кри­зис снаб­же­ния армии (при­ве­ли в на­ча­ле 1917 г. к
на­рас­та­нию про­тестных на­стро­е­ний в об­ще­стве, ак­ти­ви­за­ции
ан­ти­мо­нар­хи­че­ских и оп­по­зи­ци­он­ных сил, па­де­нию пре­сти­жа цар­ской вла­сти и лично царя) ;
2) им­пе­ра­тор был лишён
до­сто­вер­ной ин­фор­ма­ции о си­ту­а­ции в Пет­ро­гра­де после 23 фев­ра­ля
1917 г. (он не мог адек­ват­но оце­нить по­ли­ти­че­ский риск и по­след­ствия
при­ни­ма­е­мых им ре­ше­ний в изо­ля­ции от цен­тра вла­сти и пра­ви­тель­ства,
а не­дее­спо­соб­ность остав­ших­ся вер­ны­ми им­пе­ра­то­ра ча­стей и
со­еди­не­ний и стре­ми­тель­ное рас­про­стра­не­ние за­ба­стов­ки сде­ла­ли
не­воз­мож­ным воз­вра­ще­ние Ни­ко­лая II в Пет­ро­град) ;
3) Ни­ко­лай II осо­бен­но до­ве­рял
ко­ман­ду­ю­щим фрон­та­ми, по­это­му в кри­ти­че­ской об­ста­нов­ке он
за­про­сил их мне­ние о по­ло­же­нии в стра­не (ко­ман­ду­ю­щие фрон­та­ми
убеж­да­ли им­пе­ра­то­ра, что от­ре­че­ние от пре­сто­ла будет един­ствен­ным
спо­со­бом предот­вра­тить раз­рас­та­ние бес­по­ряд­ков и граж­дан­скую войну
в Рос­сии)

Герасима з легкістю можна назвати дуже скупою людиною. Це яскраво прослідковується в тексті:
"Як радісно тебе загрібати докупи, в одні руки..." (про землю)

Він має заощадження, але ділитися не готовий:
"Хіба у мене банк, чи що?" (Коли Савка просить позичити грошей)

А навіть якщо і готовий позичити, то ставить умови:
"Коли дасте п'ять процентів, то я поділюся з вами, так уже, для кума."

Його жадібність доводить його до того, що він готовий купувати фальшиві гроші:
"Розпалилась до них моя душа... Сто тисяч візьму"

Він негативної думки про інших, особливо якщо вони займають нижче становище:
"От чортяка принесла цього бродягу!"

Прагне одружити сина з багатою дівчиною. Це ж сприятиме росту його маєтку:
"...краще ви скажіть мені, чи не знаєте багатої дівчини для мого Романа!"

Коли йому говорять про дочок Пузиря він не питає про їхні чесноти: "А скільки Пузир дасть приданого за дочкою, грішми?"

Він скупий у всіх значеннях: "Ну, ходім, замість окорока — борщу та каші попоїмо"

Коли син говорить, що кохає Мотрю, Пузир відповідає: " До душі, та не до кишені."

Він дуже самовпевнений: "Я обманю хоч кого, а мене чорта лисого обманить хто."

Коли робітник Клим захотів їсти: " І тобі не гріх? Неділя свята, а ти ні світ ні зоря вже й жереш! Не пропадеш, як до обіда попостиш хоч раз у тиждень."