Умоляю, укр лит, Тест «Дорогою ціною»1. Чому Остап Мандрика змушений втікати з села?а) бо він побив пана;б) бо бунтував людей проти пана;в) бо закохався в заміжню жінку;г) бо скалічив панську худобу.2. Кого покинув Остап у селі?а) стареньку матір;б) немічного батька;в) старого дідуся;г) маленьку дочку.3. Куди збирався податися Остап, втікаючи від пана?а) за Дунай, у Січ;б) на Запорозьку Січ;в) у Таврійські степи;г) до Чорного моря.4. Чому Соломія вирішила втікати разом з Остапом?а) вважала, що він без неї пропаде;б) вона добре знала дорогу на Січ;в) боялась, що пан її покарає за те, що до втекти Остапу;г) все їй стало противне: і чоловік, і панщина, і нещасне життя.5. Де змушені були ховатися втікачі, чекаючи переправи через Дунай?а) у недалекому ліску;б) у тернових чагарях;в) у прибережних комишах;г) у глибокому яру.6. Чому Остап із Соломією не потрапили до човна?а) у човнах уже не було місця;б) кордонні козаки схопили Соломію, а Остап мусив визволяти;в) козаки стріляли і потопили човни;г) до човнів не хотіли брати жінок.7. Переправитись через річку на дерев’яному плоті втікачам порадива) мельник Яким;б) Іван Котигорошок;в) дід Овсій;г) дядько Панас.8. Що трапилось під час переправи?а) пліт не витримав двох людей і потонув;б) козак поранив Остапа в груди;в) Соломія намочила одяг і застудилася;г) пліт застряг на середині ріки.9. Соломія покинула Остапа в плавнях, боа) вони посварилися;б) в плавнях почалася пожежа;в) пішла покликати когось на поміч;г) одній легше було заховатись від турецьких жовнірів.10. Яка небезпека підстерігала пораненого Остапа в комишах?а) там було багато гадюк;б) біля нього крутився вовк;в) він міг померти без їжі і води;г) він міг заблудитися у плавнях.11. Знайти і вилікувати Остапа Соломії до а) цигани;б) задунайські січовики;в) дід Овсій та Іван Котигорошок;г) турецькі жовніри.12. Що збирались зробити турки з Остапом?а) надати притулок;б) посадити в темницю;в) відправити на каторгу;г) повернути назад в Україну.13. Який план визволення Остапа придумала Соломія?а) підкупити турків;б) причарувати турків своєю красою та голосом;в) напасти на темницю, де тримали Остапа;г) напасти на турків під час переправи через Дунай.14. Що трапилось під час сутички з турками.а) Остап і Соломія загинули;б) загинули Іван Котигорошок і Соломія;в) турки загинули, а Остап був звільнений;г) загинули всі. ПЕРЕ

1.)Б

2.)А

3.)А

4.)Г

5.)А

6.)Б

7.)Г

8.)Г

9.)В

10.) Б

11.)А

12.)Г

13.)А

14.)Б

Объяснение:

іван фірцак народився у червні 1899 року в українському селі білки на закарпатті. за неймовірну силу отримав прізвисько «кротон».

чемпіон чехословаччини з важкої атлетики та боротьби.

чемпіон європи з культуризму.

вісімнадцять років був артистом чехословацького цирку. побував у шістдесяти чотирьох країнах, дивуючи всіх неймовірною силою.

виграв чимало поєдинків з відомими борцями світу.

після програшу українському силачеві кротону чемпіон британії з боксу джон джексон викинувся з вікна.

з рук королеви ії іван фірцак отримав шолом і пояс, оздоблені золотом та діамантами.

американська преса називала його найсильнішою людиною xx століття.

після одного з боїв переніс важку операцію, під час якої йому замінили частину черепної кістки на золоту пластину.

але кротон і далі продовжував свої знамениті виступи.

на початку сорокових років повернувся на закарпаття з дружиною руженою зікл, повітряною гімнасткою «герцферт-цирку».

подружжя мало восьмеро дітей. старший син іван став чемпіоном україни з боксу в середній вазі. у 1948 році він був засуджений за «український буржуазний націоналізм». у концтаборах відсидів вісім років. це була одна з причин, чому за радянських часів ім’я кротона не афішувалося.

помер знаменитий силач у 1970 році в рідному селі білки. у народі його прозивали іваном силою.

Володимир дрозд "білий кінь шептало"-проблема людини в суспільстві, її знеосіблення, свободи і неволі, особистості й натовпу, дійсності і мріїоловні герої оповідання — білий кінь (алегоричний образ) , степан, «маленький чоловічок, навіть не білий, а якийсь «землисто-сірий» , з дрібними корявими ручиськами. з метою більш осмисленого проникнення в образ з'ясовую сутність поняття «алегорія» . алегорія — відтворення людських характерів та взаємин в образах тварин, предметів та явищ природи. оцінка зображуваного в алегорії виступає значно виразніше, ніж при використанні, наприклад, епітетів чи метафор. тож образ білого коня уособлює в собі особистість гідну поваги. на нього можна покластися, він молодий, гарний, гордий. не раз на це зверта я увагу і степан: кінь мав густу гриву, стрункі ноги, які завжди ступали впевненою ходою; особливо вражала шия — у її крутім вишні вбачалася незалежність. степан тішився тим, що білий кінь гордовито міг гнати до водопою сірих, вороних і гнідих. коли ж стався злам? є в оповіданні вражаючі епізоди. ось один із них. босоногий хлопчисько своїми чіпкими руками пригнув голову білого коня й владно потягнув на себе. шептало спершу ступнув кілька кроків і раптом болісно відчув неволю. хлопчаче «но-но» , поблажливий зверхній дотик роздратували шептала — його пересмикнуло, з нечуваною силою «він шарпонувся, вирвав кінець повода, диво звівся на задні ноги» , його очі стріляли в цю мить страшними кривавими іскрами. кінь — уособлення відважної, відчайдушної людини, яка не хоче миритися з приниженням людської гідності, її душа протестує, вона вимагає поваги до себе. «шептало легко опустився і помчав через гусячу царину в лугову синь» . на мій погляд, «лугова синь» — це символ простору, безмежжя.. й волі».оповідання «білий кінь шептало» має глибокий філософський підтекст: навіть сильна особистість під впливом оточуючих обставин часто втрачає свою індивідуальність, знеособлюється і починає діяти, як усі. сьогодні, коли на полицях книгарень лежать книги з неприхованим осудом системи оповідання в. дрозда набуває актуальності. сильна людина сьогодення (маємо на увазі українську інтелігенцію, яка бунтує проти сучасного хаосу, їй видиться смак волі (наприклад, свобода слова! ) , але вона й страхається її, бо не знає, як діяти. символічно звучать останні рядки твору: «під ранок кінь повертається до кошари, просуває голову між жердин загорожі та дрімає, стомлений нерозумною » образ білого коня шептала — алегоричний. він уособлює яскраву людську особистість, яка під впливом повсякденного життя втрачає свою індивідуальність, губить кращі риси свого характеру, пристосовується, починає діяти, «як усі». лише на мить вирвавшись із неволі, кінь відчув себе щасливим, але потім усе ж дійшов висновку, що краще бути покірним та слухняним під захистом сильнішого, надавати перевагу реальності, а не мрії. оповідання має глибокий філософський підтекст, піднімає важливі проблеми людини в суспільстві, її знеособлення, свободи й неволі, особистості й натовпу, дійсності й мрії.