МНЕ ОЧЕНЬ НУЖЕН ОТВЕТ! НАПИШІТЬ ТЕОРІЮ БАЙКИ ЖАБА І ВІЛ.

Мораль: автор звертає увагу на застосовування тих реальних власних можливостей, які «милосердний бог дає».

Засудження на прикладі жаби негативних людських вад, а саме: жадібності, заздрості, пихатості, хвалькуватості.

Хто з нас не уявляв хоч раз себе суперагентом, який рятує Всесвіт від прибульців? Хто з нас не мріяв про подорожі в часі і про розкриття неймовірних таємниць? Хто з нас не хотів би бути членом якогось таємного товариства? Товариства ТТБ! Мріяв про це і Клим Джура, звичайний український хлопчик, який одного чудового ранку опиняється в штабі Таємного Товариства Боягузів.

Та завдяки сміливості хлопчика Климка космічні прибульці переможені, засіб від страху знайдений. Климко Джура — справжній герой!

Моє ставлення до Клима - позитивне. Він любить та поважає батьків, розуміє їхнє захоплення археологією, цінує бабусю за її доброту, за смачні пиріжки, за захоплення квітами, допомагає їй. Його риси характера також досить добрі. Він трохи боязливий але потім сміливий, мужній, совісний, винахідливий, кмітливий, любить своїх близьких і всіх людей.

Клим Джура вміє переборювати свої страхи і завжди готовий до .

 Розглянувши фольклорно-міфологічну систему «Лісової пісні» у контексті світових міфів, автор йде далі від своїх попередників у розшифруванні скомплікованої символіки твору. І все ж в цілому проблема синтезу засобів художнього мислення автора та фольклорно-міфологічної структури у драмі-феєрії Лесі Українки не знайшли достатнього висвітлення. Причиною є багатоаспектність проблеми вивчення джерел Лесиного шедевру: у сферу наукового обігу потрапляють нові матеріали, удосконалюється методологія дослідження. Оскільки цей унікальний твір Лесі Українки виник внаслідок синтезу досягнень рідної культури, книжної та уснопоетичної, і світової літератури, а також внутрішньої художньої еволюції автора, то для глибшого й повнішого розуміння його тексту та мікрообразів пропонуємо таку систематизацію джерел: