Завдання І (міського районного) етапуXI Міжнародного мовно-літературного конкурсуучнівської та студентської молодіімені Тараса Шевченка11. Webling2019-2020 навчальний рік9 класУкраїнський письменник і літературний критик Володимир Базилевськийзазначав: «Шевченко універсальний. Кажемо: Тарас і чи є такий українець, який не знав би, про кого йдеться. Росіянин не назве Пушкіна Олександром, англієць Шекспіра — Вільямом, німець не нарече по імені Гете чи Шиллера, француз Гюго. Там інший вимір, тамвідчуття дистанції».Завдання: напишіть есе*, належно аргументуючи відповіді на питання:«Чи погоджуєтеся із зазначеним вище твердженням? Що для вашої родинизначить постать і творчість Т. Шевченка? Як зміниться сприйняття особистостіКобзаря для покоління ваших дітей?». 7.у тексті застосуйте складносурядні речення (2), прикладки (2), використайте цитати з віршів Т. Шевченка (мінімум 2 цитати із 2 різнихтворів Підкресліть (обведіть) відповідні конструкції.*Ece (від франц. essai спроба, проба, нарис) прозаїчневисловлювання невеликого об'єму та вільної композиції, що Виражаєіндивідуальні враження й міркування з конкретного приводу або питання тасвідомо не претендує на вичерпну відповідь.Орієнтовний обсяг роботи — до 2 сторінок. ​

1. Сусіди повернулися?
2. Старенька шафа.
3. Бесіда під деревом.
4. Знайомство з нареченим.
5. Фотокартка принца.
6. Візит.
7. Школа за
8. Бабусині згадки.
9. Ну і весілля!..
10. Шухляда.
11. Ставок і відьма.
12. Франя іде напролом.
13. Зустріч з волоцюгою.
14. Сімейні питання.
15. Дідова історія.
16. Знов у Половинчик.
17. Найдовша ніч.
18. Бабу Валю нейтралізують.
19. Вишні-черешні.
20. В полоні дня.
21. Столиця чекає.
22. Несподівана зустріч.
23. Рідний дім.
24. Справу не закрито.
25. Ціна життя.
26. Шафа знову дивує.
27. Зранку.

Протиборство добра й зла триває споконвіку. Воно триватиме, мабуть, вічно. Це дві протилежні сили, які щільно взаємодіють між собою. Кожна прагне переважати над іншою, ширитися та заволодівати більшою кількістю прибічників. Не є важливим, як ми називаємо їх: добро та зло, Бог та Диявол, істина й облуда тощо. Важливо знайти собі місце у межах цієї вічної суперечки.

Для себе треба вирішити, що розуміти під кожним із цих понять. Адже ми не усвідомимо й не відчуємо на собі дію цих двох сил, якщо не побачимо їх наочно. Мені у цій нелегкій справі вибору орієнтирів до у свій час мудрість нашого народу, яку він зберіг для нас в усній народній творчості. Збірочка українських народних казок, які мені колись подарувала мама, справила на мене незабутнє враження. Про мудрість та повчальність бабусиних приказок годі й казати.

Народні казки ховають у простих формах споконвічні істини. Розгледівши їх, ти формуєш у собі стійкі принципи та моральні якості. Казка про паляницю навчила мене відрізняти щедрість від жадності. Мудра дівчина з однойменної казки показала, як кмітливість та чесність може переважити хитрість. Казка про правду і кривду наочно показує руйнівну силу зла. В той час, як протилежна йому сила – добро – сприяє розбудові, життю, радості.

Одне прислів’я каже не гнатися за двома зайцями, бо жодного не впіймаєш. Тобто вчить нас скромності – гідній доброї людини якості. Інше дає настанову відрізняти зерно від полови, тобто бачити фальш, обман.

Тож давайте усвідомимо, що є добром, а що злом спершу для самих себе. Тоді ми чинитимемо по правді й справедливості. Стаючи на сторону добра, ми допомагаємо йому перемогти у цій одвічній боротьбі.