Що розгорнуло сонце у оповіданні *після дощу* рахілі баумволь?

у притчі григорія сковороди «вбогий жайворонок» зображені образи птахів, які поводяться дуже схоже із людьми. на початку притчі відбувається діалог між тетерваком салаконом і жайворонком сабашем. салакон тільки що закінчив свою бурхливу трапезу з мисливської сітки, похвалився цим перед сабашем, запросив його пообідати разом з ним і навіть почав виводити філософію з ​​такої своєї поведінки. філософія ця полягала в тому, що необхідно брати від життя все, що тільки можна, в тому числі і їжу із мисливської сітки. жайворонок відмовився брати участь в обіді і сказав, що він готовий харчуватися лише тим, що сам знайшов і заробив. на цьому птахи розлетілися і сабаш залишив салакона, полетівши по своїх справах.

пізніше сабаш повертався через ті ж місця і зустрів дятла на ім’я немес. дятел розповів про те, як став свідком кривавої бійні – тетервак салакон і його брати занадто захопилися поїданням їжі з мисливської сітки, за що деякі з них постраждали – вони були спіймані і вбиті мисливцем, сам же салакон все-таки врятувався і полетів оплакувати свої гріхи. сабаш не став розповідати немесу про свою попередню розмову із салаконом і відправився додому.

прибувши додому, сабаш поділився новинами зі своїми близькими і членами родини. один з присутніх за столом, а саме навчений досвідом дядько сабаша, проаналізував ситуацію з салаконом та іншими тетерваками. він сказав, що зазвичай до таких неприємностей призводить нездатність майбутніх жертв помислити всю складність ситуації, що склалася, і правильно оцінити ризики. відбувається це через надзвичайне бажання незаслуженої та незаробленої наживи.

саме в заключних словах притчі дядька сабаша і розкривається основна думка притчі григорія сковороди «вбогий жайворонок». незважаючи на те, що жайворонок дійсно показав себе вбогим і відмовився від спільної трапези з тетерваками частково через власний страх, він у результаті і вижив. цілком зрозуміло, що в притчі образи птахів використовуються тільки лише для опису людей і реального життя. у той час як деякі живуть своєю працею і не купуються на можливість отримати легку, але незаслужену наживу, інші, такі як тетервак салакон, намагаються взяти від життя все і в пориві реалізації своїх бажань не помічають тих небезпек, якими повниться життя. все це повинно показати читачеві, що життя звичайної стриманої людини набагато надійніше, ніж життя зухвалого й запеклого гравця, який рано чи пізно заграється, а пізніше сильно пошкодує про свою зухвалість.

Виростеш ти, сину, вирушиш в дорогу,

Виростуть з тобою приспанi тривоги.

Можеш вибирати друзiв i дружину,

Вибрати не можна тiльки Батькiвщину.

Можна вибрать друга i по духу брата,

Та не можна рiдну матiр вибирати.

За тобою завше будуть мандрувати

Очi материнськi i бiлява хата.

I якщо впадеш ти на чужому полi,

Прийдуть з Украïни верби i тополi,

Стануть над тобою, листям затрiпочуть,

Тугою прощання душу залоскочуть.

Можна все на свiтi вибирати, сину,

Вибрати не можна тiльки Батькiвщину.

Объяснение: