Якими бувають уявлення про скарб(на основі повісті скарб)

I. сатирична іронія вірша. (саме гумор і сатиру обрав в. самійленко, щоб підштовхнути читача до роздумів про справжній патріотизм, чесність, самовідданість, порядність та лицемірство, пристосуванство людини.)  ii. хто вони, ура-патріоти? (ще давні мудреці стверджували, що справжній патріот той, хто здатен віддати своє життя заради батьківщини. існують ще два типи громадян: ура-патріоти і не-патріоти. перші люблять себе в україні, своє місце — реальне чи уявне — в її долі, , що тільки вони можуть її порятувати. другі — не мають україни в собі. і ті, і інші не мають нічого спільного з істинними патріотами.)  1. гумор і сатира — найбільш дієва зброя проти псевдопатріотів. (так вважає поет в. самійленко і доводить це своїм віршем "на печі (українська патріотична дума)". бо насправді там нічого патріотичного немає. є тільки порожні про січ запорізьку, про славне минуле, про те, як пращури боролися за волю.)  2. піч як місце виголошення патріотичних промов. (ліричний герой сатиричного вірша любить себе в україні і свою піч в україні

Вісторії європейського суспільства xviii століття відомий як епоха просвітництва. діячі просвітництва не тільки були письменниками , а й філософами , політичними мислителями . вже на ранньому етапі просвітництва джонатан свіфт виступає з критикою буржуазних відносин. сучасний свіфту читач повинен був у невідомих країнах і народах дізнатися (і дізнався ! ) до відрази знайомі звичаї , прикмети власного життя та історії. вже такі , погляд , манери , особливості таланту свіфта : він був мудрий філософ , невичерпний фантазер і дотепний , неповторний сатирик. свіфт зло висміює людські пороки , смішні й сумні , які , на жаль , мають глибокі соціальні корені . тому сатира свіфта дієва і в наші дні. вона тому й значна, що глибоко серйозна і переслідує високі ідейні цілі. джонатан свіфт шукав істину сучасного йому світу . « мандри лемюеля гуллівера » - пародійна імітація , з одного боку , пошук і відкриття істини , з іншого. свіфт вважав , що його перше завдання - наблизитися до духовного життя століття і розібратися в ній. він говорить з читачами про релігію , але не на незрозумілій мові богословів ; про політику , але не на партійному жаргоні , незрозумілою для більшості; про літературу , але без зарозумілості і самовдоволення. велико твір « мандри лемюеля гуллівера » тим , що воно глибоко узагальнено . всі речі , описані джонатаном свіфтом , мають риси і дії сучасників автора. він не міг бити ворога відкрито, тому і наступав на нього за натяків , аналогій і алегорій . .