Предложение из словом йорж (рыба) можно и два предложения.

Может быть, ёрш? сегодня мы были на и поймали ерша.

Укожного з нас одна єдина батьківщина. перш за все, це те місце, де ми народилися і виросли, яке ні раз і не двічі ми проміряли своїми ногами. по-друге, батьківщина – це наша рідна країна. батьківщину змінити неможна, як неможна змінити своїх батьків, тих, хто дав нам життя. і я вважаю, що де людина народилася, там вона повинна прожити своє життя і пройти до кінця свій шлях. для мене такою батьківщиною є моя рідна україна.я дуже люблю свою країну попри те, що може, для кого десь і краще. я впевнений, що для справжнього українця не може бути ніде краще, ніж на рідній землі. і кожен з нас може створити для себе та своїх близьких такі умови існування, які нічим не гірше умов у інших країнах. та цим не варто обмежуватися, треба прагнути до того, щоб життя постійно покращувалося для усіх наших співвітчизників.на тлі історії наша країна ще досить молода, тому її майбутнє повністю в руках наших сучасників та наступних поколінь. якою ми зробимо нашу батьківщину, такою вона і буде. я вважаю, що зараз ніхто не має морального права кидати україну напризволяще і тікати кудись за кордон. адже там ми все одно нікому не потрібні і наше життя буде залежати лише від нас самих. а ось рідній україні зараз дуже потрібні наші сили і наші знання, бо поставити її на ноги зможемо тільки ми. на мій погляд, той, хто іде з країни, зраджує своїх предків і позбавляє своїх нащадків справжньої батьківщини. вони напризволяще залишають могили своїх рідних і, ніби соромлячись свого походження, перш за все, намагаються втекти самі від себе.українці – це не тільки велика і могутня нація, це одна величезна гостинна родина. а у будь-якій родині добробут та гарні відносини будуть лише тоді, коли кожен буде відданим своїй справи, справі на благо інших. родина для мене – найсвятіше слово на землі, а мати родини для мене – це україна. я дуже люблю свою рідну україну і все своє життя буду боротися за своє щастя на рідній землі і за щастя своїх співвітчизників. я впевнений – труднощі мене не злякають.я щасливий від того, що народився і живу саме в україні. я люблю рідну землю за її неосяжні, красиві і безмежні простори. вийдеш в поле, і очі не можеш відірвати від справжнього моря зрілого жита, яке стоїть, наче непідступні стіни. увійдеш в це жито, і ти майже ховаєшся серед його колосків. і тільки синє небо стає твоїм дороговказом. така краса милує і заворожує мою душу.у нашій країні найрозумніші у світі люди, багата земля і достатньо невитрачених ресурсів. я один з українців, я громадянин україни. я тут народився, тут пройшло моє дитинство, тут я виховаю своїх дітей і зроблю для своєї країни все, що від мене буде залежати. я впевнений, що українська держава – могутня і миролюбна країна. ми зможемо мужніти і рости разом з нею. я щиро вірю в найкраще. а сьогодні я учень і повинен вчитися, щоб у майбутньому принести україні якомога більше користі.

Уix столітті було запроваджено християнство в слов'янських землях. віра у єдиного боже, і сини ісуса христа перетворила слов'янську міфологію на казку зі щасливим кінцем. верховні божества прийшли о забуття, а народної пам'яті залишились уявлення про будинкових, відьом, мавок, лісовиків, водяних. наші древні предки вірили, що все світ заповнений богами, що все природа жива і наповнена різними чудесами. главнейшими були боги, які всім керували, по них йшли нижчі демони, які були старшим богам. до наших дням зберігся міф з приводу створення світу. у ньому розповідається, що бог грози перун, який жив на небі, боровся і диявола велесом, який жив землі. велес вкрав воду, людей, худобу, і потім і жінку перуна. бог грому розсердився і намагався блискавкою вбити диявола. але хитрий велес перетворювалася на людини чи тваринних і ховався від розплати. він втікав грому й блискавки де він, де диявол лягав, з'являлися пагорби, де кашляв - там виростала гора, чи скакав - там з'являлася пасмо високих гір. однак ніщо були сховати велеса від гніву перуна, який стрілами розколює каміння. громовержец убив свого ворога, порубав його за частини й розкинув їх у різні боку. після цієї битви пролився благодатного дощу, і земля перетворилася на зелений, квітучий рай. перун - син прабога неба. його зброю - це стріли, веселка - щит, а хмари - кучері і борода. грім наші пращури вважали слово божа, вітри бурі - як він подих. громовержец дав людям вогонь, посилав дощі на поля. давні слов'яни вважали перуна богом морів, річок, вітрової, бур. усе світі було підвладне йому. та згодом у свідомості людей імена, що раніше не давали верховному божеству, стали іменами окремих богів: перун - бог грому й блискавки, сварожич - бог вогню, морський цар - бог води, стрибог - бог вітру, дажбог - бог сонця. на жаль, міфи наших предків збереглися у народній пам'яті лише небагатьох піснях та казках, що їх важко їх повністю відтворити. але маємо знати, як і слов'янські народи творцями міфів, які поетично, образно пояснювали створення світу і явища природи. історія розвитку людства налічує тисячі років. за цей період різні пройшли різний шлях, але вони на зір зародження цивілізації оживляли природу, населяли її різними істотами. отож явища природи ставали для таких людей предметом поклоніння. згодом осіб розпочав відокремлювати сам предмет з його магічною сили, і з'явилася віра у демонів. магическая сила перетворилася на поданні людей на чудовиська і страхи, які до людини вороже. проте їх можна було обдурити, піддобрити, ми інколи з ними можна було домовитися і навіть у окремих випадках отримати реальну . магическими силами населяли всі навколо і слов'яни. кожне дерево, кожен струмок, ріка, ставок, вдома селян мали свого заступника як мавок, водяних, будинкових. слов'яни не дерева так, ніж попросити вибачення в хазяїна лісу, без звернення до сверка-солнцу не починали сільськогосподарські роботи, різними засобами захищали свійських тварин від погані, яка мала оселитися у хлівах, піддобрювали будинкового, що був жити у кожному дому. на боці земної кулі океанічні полінезійці, життя було був із океаном, населяли водну стихію чудовиськами. перш ніж розпочати будівництво хат чи човнів, полінезійці піддобрювали дух дерев, просили підтримки у виборі хорошого дерева. кожне події їхнього життя була зі складними і незрозумілими сторонній людині ритуалами і моліннями. від злих сил природи полінезійці захищалися татуюванням. вони покривали магічними знаками її і вірили, що це збереже їхнє життя в далеких мандрівках по океану, захистить від вітру і бурхливих хвиль, принесе вдале риболовлі. особливо цікавими, як у погляд, є вірування американських індіанців, які відділяли своє життя від життя природи, якщо вони повністю від неї. кожне індіанське плем'я мало свій тотем - тварин, від якої, за віруванням, скидалися усіх членів племені. вони мали писемності, тому численні міфи передавалися із різних вуст у вуста і до часів. практично в міфології всіх народів є пояснення створення світу, зародження життя землі. ці міфи по-різному розкривають важливі питання, але у міфології всіх народів присутня вища сила, яка створила усе, що оточує людини, і всі, що то вона може осягнути силою власного розуму. вивчаючи міфологію різних народів, зможемо краще зрозуміти історію розвитку цих народів, спосіб їхнього життя і культуру.