Скласти усний діалог метелика й ромашки, яка жила у квітковому будинку. що могла запитати ромашка?

Привіт,ромашко! привіт,метелику! -який сьогодні гарний сонячний день. -а й  справді -куди поспішаєш? -незабаром настане осінь,спішу знайти домівку.у тебе так квітково та затишно,а я тільки мрі -а ти не сумуй,навесні знову прилітай до мене у мій квітковий будиночок,я буду чекати -бувай,красуне,до зустрічі! -бувай. пройде осінь,зима і друзі знову зустрі

Популярність пісні Семена Климовського «Їхав козак за Дунай» безпрецедентна. Її співали вже в середині вісімнадцятого століття. Мотив розлуки козака з коханою дівчиною, образний лад пісні, характер мелодії дають підстави називати її романсом.

У добу романтизму було написано інші тексти, які виконували на мелодію «їхав козак за Дунай». Митці створювали нові варіації на тему української пісні. Це арія Лести в однойменній опері віденського композитора Кауера, опера Кавоса «Козак-віршувальник», вірш Пушкіна «Козак», Варіації для скрипки з оркестром Аляб’єва… 1860 року історик Микола Закревський зауважив, що ця пісня «відома всій освіченій Європі».

1808 року в Чорному лісі під Баден-Баденом місцева знать влаштувала «садове свято», у якому брали участь і гості з Росії. На святі був присутній композитор Христоф Тідге, який, почувши пісню про розлуку козака й дівчини, переробив твір. З того часу німці вважають цю версію української пісні власним фольклорним скарбом.

За обробку пісні «їхав козак за Дунай» узявся сам Бетховен! Композитор був у приятельських стосунках з Андрієм Розумовським, послом Росії в Австрії, який у своєму віденському палаці зберігав велику кількість музичних видань. Андрій Розумовський мав глибокі почуття до землі й культури своїх предків. Пам’ять про Батурин жила в цій родині. Бетховен зацікавився українським музичним фольклором. В його обробці пісня «їхав козак за Дунай» оновилася: голос виконавця зазвучав у супроводі фортепіано, скрипки й віолончелі; маршовість поступилася більш повільним і ніжним тонам.

Чи міг уявити Семен Климовський, що доля виявиться такою прихильною до його пісні, яка облетить усі материки, потрапить до німецького фольклору, що її співатимуть навіть американські ковбої?

Ми не іконописці, а історики. Ставимо не іконостас, а галерею типових представників нашого громадського руху в полоті і крові. 2. І стоїть Україна перед нашим духовним зором у вогні, як неопалима купина. 3. Зневажить рідним - це втратити себе канути в Лету. 4. В дорозі наче б не барився, набачився, намотав на вус... І так немовби оновився, коли додому повернувся. 5. Сізіфів труд і бездонна бочка данаїд - давні метафори покарання безглуздістю праці. 6. За велекими рухом скоро стане ясно, хто голий король, а хто непохитний олов'яний солдатик

Объяснение: