Осінь я давно хвалити звик за її веселий, добрий звичай. підкресліть головні і другорядні члени речення.

Числі́вник — самостійна частина мови, що позначає кількість предметів або їхній порядок при лічбі та відповідає на питання скільки?, котрий? ń̥

Числівники за значенням поділяються на кількісні та порядкові. Кількісні бувають збірні, дробові, неозначено-кількісні і власне кількісні.

Українські числівники змінюються за відмінками, деякі — за родами та числами.

За значенням і граматичними ознаками числівники поділяються на кількісні та порядкові. Кількісні числівники означають одне число або кількість і відповідають на питання «скільки?» (три, одинадцять, тридцять чотири, семеро, три восьмих). Питомою ознакою кількісних числівників є те, що більшість з них (за винятком слів один, тисяча, мільйон і вище) не мають числа і родових форм. Порядкові числівники означають порядок предметів при лічбі та відповідають на питання «котрий?», «котра?», «котре?», «котрі?» (третій, одинадцята, тридцять четверте, двадцяті). З граматичного погляду, порядкові числівники ближчі до прикметників і мають спільну з ними словозміну.

Тема:Чи замінить Інтернет телебачення,книжки,театр?

переконана, що Інтернет, який відкрив перед нами багато нових можливостей, ніколи не витіснить із нашого життя кни​жок, театрів, кінотеатрів, телебачення та реального спілкування.

Чому я так думаю? ​Тому що людина прагне до справжнього: щи​рих емоцій, які вона може гати й переживати, до відчут​них дотиків, до предметів, які вона зможе не лише бачити, ай ма​ти у своєму користуванні.

Наведу приклад із власного життя: мені віртуальне спілкуван​ня не може замінити справжнього, я надаю перевагу прогулянкам і розмовам із друзями, тренуванням, а не перегляду спортивних змагань з екрана.

До того ж книжки, театри, телебачення, Інтернет відтворюю​ ть дійсність по-різному, є неоднаковими засобами впливу на лю​дину. Це різні речі, які можуть доповнювати одна одну, але не за​мінити повністю. Кожен вид мистецтва збуджує в нас унікальні емоції. Н​ априклад, коли читаєш «Собаче серце» Михайла Булгакова й бачиш геніальне втілення образів професора Преображенського, людиноподібного Шарикова або Швондера в одноймен​ному фільмі, відчуваєш велику різницю між власним враженням від прочитаного та сприйняттям цього ж твору геніальним режи​сером Володимиром Бортком. Більш ніж півстолітнє існування й розвиток шарикових і швондерів у післябулгаківський період, а також можливості сучасних зображувальних засобів мистецтва кіно збагатили точними мазками відповідних відтінків і сам фільм.

Отже, Інтернет може поліпшити, доповнити, полегшити та вдосконалити навчання, побут і дозвілля, але він не в змозі замі​нити ні реального спілкування, ні інших витворів людської культ​ури, кожен з яких є унікальним.