30 , но норм ответ скласти (пригадати) і записати речення із прислiвником, поставити дo прислівника запитання (напр.: навпростець та вoда не тече. (нар.творч.) навскіс занурився досить великої віз на небі. (п. тичина.) і тихo-тихо сяють зорi, холодним блискoм миготять. (м. ворoний.) мить дивами виповнена вщерть. (м. самійленкo.)

Вдужках я позначила прислівники, що використовуються в реченні. десь недалеко чути стогін старих (десь, недалеко) я дивився в її дивовижні очі, що ласкаво поклали на мене свій погляд. (ласкаво) коли-небудь ти побачиш що-небудь таке, чого ніколи ще не бачив. (коли-небудь, що-небудь, ніколи) я завжди пам'ятатиму слова моєї матері. (завжди)

Виды духовных ценностей

1.  смысложизненные ценности  являются идеалами, основным жизненным ориентиром, связывающим мироздание личности с обесчеловечим бытием. они несут сугубо индивидуальный характер, как для самого человека, так и для каждой культуры. главными понятиями, присущих этому виду, есть жизнь и смерть, противостояние добра и зла, мира и войны. прошлое, память, будущее, время, настоящее, вечность — именно такие мировоззренческие ценности подвергаются осмыслению личностью. они формируют представление о мире в целом, что, несомненно, свойственно каждой культуре. кроме того, такие мировозренческо-философские ценности определить отношение каждого из нас к окружающим, о месте в этом мире. представления об индивидуальности, свободе, гуманизме и творчестве нам в этом. стоит отметить, что именно они граничат с ценностями, относящимися ко второму виду.

2.  нравственные  относятся к тем духовным ценностям, что личности регулировать ее отношения с людьми с точки зрения вечной борьбы между сущих и должных поступков, понятий. данная категория ценностей связана с такими неписаными законами как: запреты, принципы, нормы, предписания. основными здесь являются добро и зло. представление человека о них определяет, в первую очередь, трактовку им следующих ценностей: достоинства, человечности, справедливости и милосердия. именно с их человек способен видеть себя частью всего человечества. этим понятиям формулируется главное, «золотое», правило нравственности : «поступай с другими так, как хотел бы, чтоб поступали по отношению к тебе». нравственные ценности регулируют отношения между сообществами, группами людей и также включает в себя следующие понятия:

добросовестность; верность; патриотизм; долг; честь; коллективизм; трудолюбие; вежливость; такт.

3.  эстетические ценности, связанные с созданием гармонии, ее выявлением. ощущение психологического комфорта наступает именно тогда, когда индивиду удается наладить отношения с миром, с окружающими и с самим собой.  эта категория духовных ценностей играет немаловажную роль в жизни человека, потому как они тесно связаны с его эмоциональной культурой, способностью к переживаниям сильного  характера, умением ощущать различные оттенки чувств и настроения. эстетические ценности составляют представления о целостности, совершенстве и включают в себя: комическое, прекрасное, трагическое и возвышенное.

духовные и моральные ценности

моральные ценности — это совокупность норм, образующих нравственный кодекс каждого человека. они наряду с духовными образуют основу общества. так, ценности духовного характера являют собой измерение жизни не количеством новых материальных приобретений и денежной суммы в кошельке, а моральные — принципы, являющиеся для личности основополагающими в любой ситуации. их она не нарушит ни при каких обстоятельствах.

Поначалу я не понял темы произведения. и когда начал задумываться, устроил вывод, что равнодушие в самом деле является шагом к измене. ярчайших примеров равнодушия множество. чернобыльская катастрофа, беспощадное вырубывание лесов, загрязнение находящегося вокруг среды. все это примеры равнодушного отношения человека к собственному дому, которым есть наша планета. и прежде всего это примеры флегмантичного отношения человека к самой себе. поворачиваясь к теме произведения, я задумался над что, что это есть не просто равнодушие, а самая истинная измена. каждый день в газетах, по радио и телевидению возможно услышать или увидеть громкие речи. они призывают показывать заботу о будущем: свое, страны, планеты, собственных детей и т.п. что призывы наверно были бы обнадеживающими. и, к сожалению, возле с данными призывами, сми постоянно сообщают об ухудшении экологической, социальной и политической в стране и миру. я задумался над тем, почему человек, призывая обожать, ценить и оберегать найциннише, что она имеет, предает исключительно себя, делая наоборот? я вдруг постиг, что мысли и девизы, которые провозглашают люди через сми, не всегда считаются искренними. и не следует слепо им доверять. как то говорят: «не все то золото,   блистает». мне стало досадно за миллионы людей,   живут и искренней работой стараются изменить этот мир к наилучшему. досадно, потому что все они оказываются жертвами жестокого, бесстыжего вранья. и или же есть выход? спросил я себя. и дал ответ, что есть. дело в том, что подобные измены человеком самой себя находящиеся там не только в масштабах страны и мира. ежедневно, проходя улицей, я смотрю, как люди раскинут вокруг себя мусор, невежливо относятся к старым людям и детям. я заметил в глазах этих людей равнодушие, о котором речь идет в теме произведения. я взял в толк, чтобы решать проблемы, надо начать из небольших. надо перестать быть равнодушными самым к себе самых. если любой искоренит равнодушие в собственной душе, тогда вместе мы сумеем решить трудности и изменить этот мир на лучше