Прислів'я з займенниками та числівниками

1) Він що кішка: як ви його не киньте, всеодно на ноги стає.
2) Або ви, кумо, їжте борщ, а я буду м'ясо, а ні, то я буду м'ясо, а ви борщ.
3) ◦Як ви до людей, так і люди до вас; 
4) Ти б, метелику, не дуже пишався, сам учора гусінню був!
5) Скажи мені, хто твій друг, і я скажу тобі, хто ти
6) Ти його в плуг, а воно тобі в луг.

 Ану вставай, чоловіче, третій півень кукуріче. 

«А я вже перехватив».— «Як?». — «Та з'їв окраєць хліба, та дві паляниці, та два решета гнилиць».

 Артіль міцна, як всі за одного, а один — за всіх. 

Аршин на піджак, а два — на латки. 

Багач! Його сусіда чотирма волами оре!

 Балакала-говорила сім мішків гречаного Гаврила.

Івана Купала-це одне із найважливіших свят наших предків,яке було пов"язане з літнім сонцеворотом.У деяких місцевостях на Україні існував звичай,коли на Купала відкочували колесо від багаття-це могло означатиповорот світила на зиму.Існувало повір"я, що сонце в цей день"грає"на світанку-переливається всіма кольорами веселки,занурюється у воду і знову з"являється  на поверхні(немов купається)
чергування т.д:чується віткочували,а пишеться-відкочували.відкочували-відкотити.Назви міст,сел,річок,краін-пишеться з великої літери.Повір"я,з"являється-пишеться через апостроф.Переливається,занурюється,купається,з"являється-пишеться через-ться.Чується як ця,а пишем-ться.Слова для перевірки:зануритись,з"явитись,купатись,перелитись.

Порушення норм лексичної сполучуваності

До оцінки лексичної сполучуваності в експресивної мови не можна підходити стереотипно, оскільки тут діють особливі закони "тяжіння" слів один до одного. Зокрема, в художніх і публіцистичних творах кордону лексичної сполучуваності можуть бути розширені. Помічено, що обмеження семантичної сполучуваності не поширюються на переносне слововживання: можливі словосполучення, які здаються безглуздими, якщо складові їх слова розуміти буквально (захід палає, роки летять, чорні думки).

Объяснение: