Может ли, например, бархан или вся пустыня принадлежать человеку? Вероятно, в воспалённом уме человека может возникнуть такая идея, но до первой песчаной бури.
Может ли человеку принадлежать побережье с пляжами или острова? Неспокойный ум человека может отождествиться с этой мыслью, но до первого цунами.
Может ли Земля с её природными богатствами или часть Земли принадлежать человеку? Возможно, эта идея может возникнуть в разделённом сознании, но до первого глобального катаклизма.
Но тогда откуда у некоторых людей возникает такая бредовая идея, что Земля может им принадлежать?Несмотря на всё это, люди считают Землю своей собственностью. Но почему тогда у них такое варварское и потребительское отношение к ней? В таком поведении человека нет ни логики, ни осознанности. Человек может только принимать дары Земли и пользоваться ими для своей жизни, и он делал так во все времена. Земля не может быть ничьей собственностью. Иллюзорная идея собственности на Землю может существовать только в обусловленных, болеющих алчностью умах людей. Но постоянно навязываемая идея о том, что Земля принадлежит человеку, укореняет в умах людей убеждение в реальности этой иллюзии. И пока в умах людей существует идея о том, что Земля может являться их собственностью, она будет служить предметом для торговли, выяснения отношений, создания конфликтов и даже войн.ак во все времена.
Может ли, например, бархан или вся пустыня принадлежать человеку? Вероятно, в воспалённом уме человека может возникнуть такая идея, но до первой песчаной бури.
Может ли человеку принадлежать побережье с пляжами или острова? Неспокойный ум человека может отождествиться с этой мыслью, но до первого цунами.
Может ли Земля с её природными богатствами или часть Земли принадлежать человеку? Возможно, эта идея может возникнуть в разделённом сознании, но до первого глобального катаклизма.
Но тогда откуда у некоторых людей возникает такая бредовая идея, что Земля может им принадлежать?Несмотря на всё это, люди считают Землю своей собственностью. Но почему тогда у них такое варварское и потребительское отношение к ней? В таком поведении человека нет ни логики, ни осознанности. Человек может только принимать дары Земли и пользоваться ими для своей жизни, и он делал так во все времена. Земля не может быть ничьей собственностью. Иллюзорная идея собственности на Землю может существовать только в обусловленных, болеющих алчностью умах людей. Но постоянно навязываемая идея о том, что Земля принадлежит человеку, укореняет в умах людей убеждение в реальности этой иллюзии. И пока в умах людей существует идея о том, что Земля может являться их собственностью, она будет служить предметом для торговли, выяснения отношений, создания конфликтов и даже войн.ак во все времена.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Написати інтерв'ю ( взяти в когось з родичів про їх роботу, або події в житті
Серед численних фахових здобутків :-) редактора "Текстів" Романа Кульчинського - десятки інтерв’ю з українськими високопосадовцями, від президентів та прем’єрів до міністрів та керівників державних установ. Цим досвідом він поділився на майстер-класі для студентів-журналістів Інституту міжнародних відносин Національного авіаційного університету. Ви не знаєте, як треба брати інтерв'ю? Тоді читайте конспект цього майстер-класу.
Конспектував: Сергій Лук'янчук
Інтерв’ю як журналістська технологіяНайперше, що потрібно зробити під час підготовки до інтерв’ю – це підібрати людину, яка може його дати. Цікаву людину. Але є проблема – цікаві люди давати інтерв’ю не хочуть.
Тому треба вгадати момент, коли співрозмовник схильний щось розповідати. І тут можуть бути різні ситуації. Варіант перший – стресова ситуація, коли ньюсмейкеру хочеться тися на проблеми. Таким було моє інтерв’ю з Петром Димінським. Він - олігарх, колишній власник ФК «Карпати». Від розмов із пресою відмовлявся. Але ми вдало вибрали момент, коли вінвклав величезні кошти у політичний проект, котрий не подолав виборчий барєр. Вирішили спитати – що він думає про втрачені гроші. Використали момент, коли йому хотілося тися. І він погодився, хоча до того вкрай рідко давав