Скласти звукову модель слова сім я, знання

знання-знан-ня(2-склади)[знан: *а]-6-букв.5-звукiв.тому що звук[н]-м*який довгий.

Загадкові історії з приватного життя відомих людей, які жили на українській землі, та українців, рознесених по всьому світу. історії кохання. історії сходження на олимп слави, або несподівані повороти долі. "гра долі"-  це фільм, який розкриває духовність справжньої української еліти. автор і ведуча цієї програми  -  наталка сопіт. талант перевтілення цієї молодої актриси дозволяє їй бути не лише коментатором подій, але і вести росповідь від першої особи. не можна сказати, що це не захоплює. на разі в цієї телепередачі ведуча розповіла глядачам про дуже талановиту письменницю, ольгу кобилянську, яка й на рівні з чоловіками досягла майстерності в літературному мистецтві. як розпові у програмі, ольга народилася 27 листопада 1863 року у містечку гура-гумора. батько, юлиан кобилянський, прийшов у цей далекий край з галичини і дослужився до посади секретаря повітового суду. мати ольги, марія вернер, по батькові була німкенею, а по матері полькою. з любові та поваги до чоловіка вона вивчила українську мову і прийняла греко-католицьку віру. у сім'ї було семеро дітей. усім своїм синам юліан кобилянський дав гарну вищу освіту, тільки дівчата закінчили чотирирічну школу. в ті часи вважалось, що жінкам потрібно лише вміти господарювати і знайти гарного нареченого. потім батько відправив ольгу вчити укр. мову приватно. в кінці 1891 родина кобилянськоі переізджає із села димна в серце буковини -чернивці. перед майбутньою пісьменницею відкривається новий світ, багатий для творчьої праці. тут вона ходить коло прогресивної інтелигенції, знайомиться ближче з укр. літературним життям. тоді були перші шляхи друкування своїх творів.

У кінці XVIII століття територія України була розділена між Австрійсько-Угорською (20% площі) і Російською (80 % площі) імперіями. До того часу завершилася ліквідація української державності. В обох імперіях розгалужений бюрократичний апарат повністю контролював всі сторони життя суспільства. У Росії у XIX столітті особливу роль починає відігравати поліція, 3-є відділення Власної Його Імператорської Величності канцелярії, жандармерія. Широкими правами наділяється цензура. Вживання української мови зберігається винятково у народному середовищі. Тобто, на рубежі XVIII—XIX століть у розвитку української культури склалася кризова, критична ситуація. Власне, стояло питання про саме її існування. Тут можлива історична аналогія зі станом української культури у XVI столітті, коли значна частина найосвіченіших вищих феодальних шарів українського суспільства відмовилася від національної культури, православ'я, ополячилася. В тих умовах роль духовного лідера українського суспільства взяло на себе козацтво. Однак до кінця XVIII століття козацька старшина стала частиною російського дворянства і втратила колишню роль. У XIX столітті в Україні поступово складається новий соціальний шар суспільства — національна інтелігенція. Поява в її особі культурної еліти і збереження національних культурних традицій в народному середовищі зробили реальним українське культурне відродження.

Українська культурна і національна ідентифікація наприкінці XIX ст. формувалась на противагу загальноросійській культурній ідентифікації і була з самого початку тісно пов'язана з фолькльорним шаром західно- та південноруської культури. Шанобливе ставлення до малоросійського фольклору породило українофільство, а потім — ідею державної самостійності України. Із самого початку українська національна культура і українська національна ідентичність у тому вигляді, в якому вони формувались у кінці XIX — на початку XX ст., були максимально наближені до самосвідомості, менталітету народних, селянських мас. І це вирішальний момент у розумінні української національної ідентичності.