32 Перепишіть, розставляючи пропущені розділові знаки. 1. Мабуть пів світу я уже об'їхав (І. Коваленко 2. Заблуди-лися напевно в цьому лісі ми з тобою (0. Слоньовська). 3. Ви можемаєте яку яснішу путь? (Леся Українка). 4. Нам з тобою видно подорозі (Л. Костенко). 5. Брів собі вітрам наперекір інколи мож-ливо манівцями (Р. Мазій). 6. І я був неправий звичайно (О. Дов-женко). 7. На його думку ситуація набувала загрозливого характеру(Ю. Бедзик). 8. Я мрію про завтрашнє отже існую (О. Лупій).​

ТК

1. Мабудь, пів світу я уже об'їхав.

2. Заблудилися напевно, в цьому лісі ми з тобою.

3. Ви, може, маєте яку яснішу путь?

4. Нам з тобою, видно по дорозі.

5. Брів собі вітрам наперекір, інколи можливо манівцями.

6. І я був неправий, звичайно.

7. На його думку, ситуація набувала загрозливого характеру.

8. Я мрію про завтрашнє, отже існую.

- Вот сейчас представляю, что я еду на лодке, а подо мной глубина и нет опоры, и мне не по себе (вздрагивает всем телом, словно стряхивая с себя что-то).- Какая опасность заключена в глубине, что именно вас пугает?- Неизвестность, таинственность какая-то.- Что на этой самой глубине может произойти, когда ныряешь туда?- Там темно, там холодно, дышать нечем.- Там долго жить нельзя?- Да там вообще жить нельзя, это же стихия только для рыб, не для человека. Я же не Ихтиандр.- Одну минуту можно жить?- Пока не дышишь — да, но потом захочется всплыть и не сможешь — вдруг судорога какая-то или что-то произойдет, зацепишься за корягу.- Что на глубине может вас задержать?- Я не знаю, что может задержать.- Утопленники будут хватать вас за ноги, русалки соблазнят?- Ну, это только в сказках. Кажется, Садко на гуслях играл на дне?Жить под водой человеку нельзя — это не его родная стихия.Человек может жить и под водой при задержке дыхания.- В нем можно жить, хотя это очень ограниченное пространство, «отвоеванное» у враждебной стихии.- Да, в батискафе мне не страшно погружаться в пучину!

Сучасна сім'я - клітинка соціального організму, що живе з ним в єдиному ритмі, що відображає, як краплина води, і великі ідеї, і великі спільні цілі. Я буду говорити про духовні цінності і моральному кліматі сім'ї, про методи сімейного виховання і тих, на перший погляд незначних деталях щоденного спілкування, в яких народжується взаєморозуміння, йде важкий і радісний процес виховання людини.В даний час змінився не тільки чисельний склад сім'ї, але і її структура. Зміна «сімейного клімату», характеру сімейних відносин, насамперед відносин між батьками і дітьми, позначилося на становленні особистості дитини.

Сучасний динамічно мінливий світ потребує особистості, готової до постійної зміни наявних знань, умінь на ті, які необхідні для подальшого науково-технічного і соціального розвитку суспільства. У зв'язку з цим особливо значущою проблемою наукового дослідження стає вироблення нових ціннісних орієнтацій у підростаючого покоління, яке опинилося в ситуації, коли зруйнувалася колишня стійкість придбаних людиною в процесі соціалізації знань і умінь.Ними вже неможливо користуватися протягом досить довгого часу. З'являються нові продукти матеріальної та духовної культури вимагають регулярного відновлення тих цінностей, норм, правил, які ще недавно забезпечували успішну трудову, сімейно-побутову, громадську діяльність людини протягом всього його життя.Кожне суспільство має унікальну ціннісно-орієнтаційну структуру, в якій відбивається самобутність даної культури.Оскільки набір цінностей, які засвоює індивід у процесі соціалізації йому "транслює" самесуспільство, дослідження системи ціннісних орієнтацій особистості представляється особливо актуальною проблемою в ситуації серйозних соціальних змін, коли відзначається деяка "розмитість" суспільної ціннісної структури, багато цінностей виявляються порушеня, зникають соціальні структури норм.