Петрик сьогодні попросив у мами 50грн і прийшов додому з порожніми руками. Мама питає:-Сину,а де всі гроші?-Я...купивЯ їздив до бабусі і потратив усі гроші,вибач..-Добре,просто сьогодні ми повинні були поїхати донеї,а ти вже це зробив,тоді залишимося вдома. Зараз я бабусі зателефоную..-Ні,мамо, не треба...Я сам зателефоную!-Але мені потрібно дещо спитати у неї, я тобі потім дам слухавку.-А що ти хочеш в неї спитати?Цікаво!-Петрику, тобу про це знати не треба,все я звоню!Телефонна розмова:-Привіт,мамо, а до тебе сьогодні дійсно Петрик приїзджав?-Ні,доню,а з чого ти це взяла?-Та просто він мені сказав,що всі кишенькові гроші витратив,на те,що їхав до тебе.-Знову бреше,ну що ж це таке?-Добри тоді,бувай..Після телефонної розмови:-Мамо,а чого ти мені слухавку не дала?-Та просто..Де всі кишенькові гроші? Я знаю,що ти не їздив до бабусі у село,і гроші ти не витратив на автобус,кажи!-Я на всі 50грн купив те,що ти мені ніколи не дозволяєш їсти!-Петрику,запам*ятая: "Яка б солодка була не правда,а гіркою правда, кажи завжди правду!"-Вибач мене...-Добре, запам*ятай...
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос:
Розставити розділові знаки: В українському національному одязі відображено його магічну сутність. Здавна українці вважали що одяг людини захищає від впливів зовнішнього середовища не тільки холоду вологи, вітру а й від злих духів і зурочення. Роль оберега відігравала вишивка. Недарма вважається що вишивка класичний вид українського народного мистецтва. Вишивка на грудях захищає душу людини від руйнування й занепаду. Це давня українська традиція протистояти злу красую. Ось що спонукало довгими зимовими вечорами вишивати гаптувати одяг собі й своїм рідним коханим вкладаючи у вишиті узори найщиріщі найпотаємніщі мрії і почуття. Саме так магічне значення речей перетворювалося на естетичне. Нажаль втрачено багато старовинних орнаментів які віками передавалися з роду в рід як магічні захисні обереги. Кружечки, зубці, румби, хвильки, сосонки давніх орнаментів дещо більше ніж просто узори. Ці знаки символізували зображення землі і води, людей і тварин, птахів і рослин. Наприклад, ромбічні узори землеробських племен трипільської культури були символами родючості.
- Катерина Миколаївна це Іван винен він всім набрав, що я його ручку вкрав
- це за те , щотижня всім понарозповідавтор, що я в ляльки граюсь -обізвав шмигаючи носом Петрик
- якщо б ви про один одного не розказували неправду , ви дружили ще довго . РобІталія ви сноски діти , жити в брехні й не мати жодного друга чи бути чесними і мати міснування дружбу .