На завтра**** висловити власну думку стосовно номінування івана петровича кавалерідзе на титул " великого українця"

кавалерідзе іван петрович — кавалеридзе иван петрович — (2/14.iv.1887, хут. ладанський роменського пов. — з.хіі.1978, київ) - скульптор-монументаліст, кінорежисер, драматург, народний артист урср (1969 навчався в київському художньому училищі (1907-1 909 рр.) у ф. , петербурзькій академії мистецтв (1909-1910 рр.) у і.я. гінцбурга, приватній студії н.л. аронсона в парижі (1910—1911 жив і працював у києві. твори: статуї і погруддя — портрет актора г. боссе (1908 портрет ф.і. шаляпіна (1909 «автопортрет» (1911 «запорожець на коні» (1936 «б. хмельницький» (1946 «b.i. ленін і м. горький на капрі» (1947 «ярослав мудрий з макетом софії київської'» (1949 «ф.і. шаляпін в ролі дон-кіхота» (1950 портрет м. горького (1950 «л.м.толстой» (1951 «народний артист срср а. бучма в ролі миколи задорожного», «б. хмельницький посилає кобзарів на села» (1954 «a.m. горький і ф.і. шаляпін» (1954 «прометей» (1962 «л. толстой» (1965 р.); пам'ятники — княгині ользі у києві (1911 р., розібр., відновл. 1996 т. шевченку в ромнах (1918 героям революції у ромнах (1918-1921 г.с. сковороді в лохвиці (1922 артему в бахмуті (1923—1924 pp., не збері т. шевченку в полтаві й сумах (обидва — 1926 двічі герою соціалістичної праці а.д. кошовій у с. великополовецькому київської обл. (1951 б. хмельницькому в чернігові (1954 с.м. кірову в запоріжжі (1956 б. хмельницькому в кобеляках (1961 п. запорожцю у білій церкві (1971 г.с. сковороді в києві (1977 як режисер-новатор працював у стилі конструктивної стилізації. зняв фільми на історичну тематику: «злива» (1929 р., на мотиви шевченкових «ів»), «перекоп» (1930 «коліївщина» (1933 «прометей» (1936 засуджений за націоналістичний ухил і мистецький формалізм, дальші фільми змушений був робити в етнографічно-спрощеному стилі: «наталка полтавка» (1936 «запорожець за дунаєм» (1937 «григорій сковорода» (1958 «повія» (1961 автор п'єс: «вотанів меч» (1966 «перша борозна» (1969 нагороджений орденом червоної зірки.

Не екскурсовод, хто не знає досконало свого міста, щоб надіти на руки лиш  золоті кайдани. він має детально розказати, скільки місто вистраждало від нападу татар, скільки косили українців, коли думає чудово закінчити екскурсію. українці стали тому сильнішими на світі, що завжди натхненні чимось, зігріті, що нас мама  з любов'ю зростила, що в кожному з нас є своя сила, з якою ми йдемо на труд і до бою. ми жили б двічі, і померли б двічі, якби було нам два життя дано, щоб ворогові глянути у вічі, не зганьбленим зберігши знамено.   туристи будуть слухати трагічну і цікаву історію, яка дасть змогу задуматися про вічне, що всі народи хочуть миру і що війну здолає мир.

Існує таке прислів'я: "в дорогій одежі знай свої межі"   це прислів'я має глибокий зміст.перед тим як вибирати собі друга, треба звернути увагу не на одяг та прикраси, а на душу людини. хай там яке красиве вбрання у неї, передусім треба поговорити з нею, придивитися. адже часто трапляються люди, які гарно , а з ними й словом не перекинешся. а бувають зовні непомітні і ніби нічим не відрізняються від інших людей, але мають такий багатий духовний світ, що говорити з цією людиною можна про все: про спорт, політику, літературу, мистецтво, технічний тобто, люди, з якими цікаво розмовляти, спілкуватися, яким можна розповідати про свої проблеми, з ними хочеться радитися.людину важко пізнати одразу, після однієї чи двох зустрічей. має пройти деякий час, щоб розкрити її внутрішній світ, характер. з першої зустрічі можна й помилитися у виборі товариша, але мине час і ти помітиш, що з цією дівчиною чи хлопцем можна товаришувати і в тяжку хвилину покластись на неї чи на нього. і дійсно, коли з першого погляду заведеш знайомство, то воно не завжди буває довгим. тобто нехай собі людина буде скромно виглядати, а душею багата, щедра та добра. бажано, щоб духовний світ людини збігався із зовнішнім виглядом. такі зустрічаються не часто, а так хотілося б, щоб усі люди були досконалими.