Элли и её друзья отправились в розовую страну к доброй волшебнице стелле. при входе в главный город страны к ним присоединилось некоторое число болтунов, а по дороге во дворец ещё 200 болтунов. перед входом во дворец стеллы 400 болтунов ушли, а 100 пришли. сколько болтунов присоединилось к элли и её друзьям при входе в город, если во дворец вместе с ними вошли 300 жителей розовой страны.

200 болтунов присоеденились к элле)

Виходить -100 болтунів не можливо

Приводим дроби к наименьшему общему знаменателю: тоесть нужно числа 6 и 12 разложить на простые множители: 6|2 12|2 3|3 6|2 1| 3|3 1| выписываем множители из разложения первого числа : 2•3=6 и недостающие из разложения второго числа : 6•2=12 12-наименьший общий знаменатель дробей 45/6-25/12=/12 наименьший общий знаменатель нужно поделить на знаменатели дробей и получившиеся числа умножить на числители 12: 6=2•45=90 12: 12=1•25=25 нужно вычесть 90-25=65 65-числитель 12-знаменатель 45/6-25/12=65/12

Дикая мысль, что война есть бич для человечества. напротив, самая полезная вещь. политическая, международная война приносит одну пользу, во всех отношениях, а потому совершенно необходима.но люди идут убивать друг друга, что тут необходимого? всё и в высшей степени. но, во-первых, ложь, что люди идут убивать друг друга: никогда этого не бывает на первом плане, а, напротив, идут жертвовать собственною жизнью – вот что должно стоять на первом плане. это же совсем другое. нет выше идеи, как пожертвовать собственной жизнью, отстаивая своих братьев и своё отечество или даже просто отстаивая интересы своего отечества. без великодушных идей человечество жить не может, и я даже подозреваю, что человечество именно потому и любит войну, чтоб участвовать в великодушной идее. тут потребность.человечество любит войну? а как же? кто унывает во время войны? напротив, все тотчас же ободряются, у всех поднят дух, и не слышно об обыкновенной апатии или скуке, как в мирное время. а потом, когда война кончится, как любят вспоминать о ней, даже в случае поражения! и не верьте, когда в войну все, встречаясь, говорят друг другу, качая головами:   “вот несчастье, вот дожили! ”  это лишь одно приличие. напротив, у всякого праздник в душе. знаете, ужасно трудно признаваться в иных идеях: скажут – зверь, ретроград, осудят; этого боятся. хвалить войну никто не решится.вы говорите о великодушных идеях, об очеловечивании. разве не найдётся великодушных идей без войны? напротив, во время мира им ещё удобнее развиться.совершенно напротив, совершенно обратно. великодушие гибнет в периоды долгого мира, а вместо него являются цинизм, равнодушие, скука и много-много что злобная насмешка. да и то почти для праздной забавы, а не для дела. положительно можно сказать, что долгий мир ожесточает людей. в долгий мир социальный перевес всегда переходит на сторону всего, что есть дурного и грубого  в человечестве – главное к богатству и капиталу. честь, человеколюбие, самопожертвование ещё уважаются, ещё ценятся, стоят высоко сейчас после войны, но чем дольше продолжается мир – все эти прекрасные, великодушные вещи бледнеют, засыхают, мертвеют, а богатство, стяжание захватывают всё. под конец остаётся одно лицемерие – лицемерие чести, самопожертвования, долга, так что, , их ещё и будут продолжать уважать, несмотря на весь цинизм, но только лишь на красных словах для формы. настоящей чести не будет, а останутся формулы. формулы чести – это смерть чести.долгий мир производит апатию, низменность мысли, разврат, притупляет чувства. наслаждения не утончаются, а грубеют. грубое богатство не может наслаждаться великодушием, а требует наслаждений более скромных, более близких к делу, т.е. к прямейшему удовлетворению плоти. наслаждения становятся плотоядными. сластолюбие вызывает сладострастие, а сладострастие всегда жестокость. вы никак не можете всего это отрицать, потому что нельзя отрицать главного факта: что социальный перевес во время долгого мира всегда под конец переходит к грубому богатству.а наука, искусство; разве во время войны они развиваются? наука и искусства всегда развиваются в первый период после войны. война их обновляет, освежает, вызывает, крепит мысли и даёт толчок. в долгий мир и наука глохнет. без сомнения, занятие наукой требует великодушия, даже самоотвержения. но многие ли из учёных устоят перед язвой мира? ложная честь, самолюбие, сластолюбие захватят и их. справьтесь, например, с такой страстью, как зависть; она груба и пошла, но она проникает и в самую благородную душу учёного. захочется и ему участвовать во всеобщей пышности, в блеске. что значит перед торжеством богатства торжество какого-нибудь научного открытия, если только оно не будет так эффектно, как, например, открытие планеты нептун. много ли останется истинных тружеников, как вы думаете? напротив, захочется славы, вот и явятся в науке шарлатанство, гоньба за эффектом, а пуще всего утилитаризм, потому что захочется и богатства.