абрамов сосредоточил внимание в повести не на событиях,
а на сознании и психологии людей, на самых губительных последствиях
политики партии в двадцатые и тридцатые годы, которые проникли в души
людей, в характеры; сместили жизненные ориентации.
в повести абрамова-трагедия коллективизации и раскулачивания, противостояния фанатиков революционеров и подлинных гуманистов, хранителей общечеловеческих ценностей, прозрение и истоки трагедии людей, сломанных страшным прессингом советской идеологии, давлением на людей в течение долгих десятилетий.
в центре повести лежит жизни микши кобылина-сельского конюха, алкоголика. микша-жертва своего прошлого. он всю жизнь верил в то, что его дядья- революционеры-коллективизаторы-честные, благородные, отважные люди, которые заботились об общем благе. прозрение оказалось для него столь страшным, что убило его изнутри. “мефодий кобылий, хоть и дядя тебе родной, а собака был человек. сколько его на свете нету? двадцать лет, а может, больше, а люди и теперь еще из-за него плачут. в кажинной деревне безвинных людей сказнил, а в нашей волости зараз десять мужиков”, -рассказывала старая федосеевна микше.
” а микша верил в то, что рассказывали в областном музее.
он отрекся от родного отца, чтобы “показать революционный пример”, он отказался от отцовской фамилии. микша узнает, что его отец был честным и трудолюбивым человеком, но уже было поздно чего-либо исправлять.
Поделитесь своими знаниями, ответьте на вопрос: