Дапішыце прыказкі: рана загоіцца, а ніколі; слова не забываецца; не той багата ведае, хто багата ; слова што дзень ясны.

рана загоіцца, а злое слова ніколі.

добрае слова не забываецца.

не той багата ведае, хто багата  чытае,а той, хто розумам ўнікае.(точно не знаю, но может быть так)

ласкавае слова што дзень ясны.

Калісьці ў дзяцінстве мы з маімі двума братамі вельмі любілі біцца аб заклад. мы ішлі ў заклад з любой нагоды і рабілі з-за гэтага вельмі дзіўныя рэчы. аднойчы мы пабіліся аб заклад, што не зможам з'есці лыжку пяску. мы ўзялі ў кухні па лыжцы, набралі ў іх пяску і падышлі да вядра з вадой, каб крыху разбавіць яго. мае браты па чарзе злёгку намачылі пясок і, моршчачыся, праглынулі яго. я ж незаўважна  высыпала амаль увесь пясок з лыжкі, калі несла яе да вядра, каб зачарпнуць вады. потым хутка зачарпнула вады і гэтак жа хутка ўзяла лыжку ў рот, пакуль браты не заўважылі, што я жульнічаю. я не прайграла і спачатку была вельмі радая з гэтай нагоды. але потым мне стала вельмі сорамна, што я падманула сваіх братоў. яны ж выйгралі сумленна, па-сапраўднаму наеўшыся пяску. а праз пару гадоў, калі мы ўспаміналі гэты выпадак, высветлілася, што яны ўсё заўважылі, проста вырашылі аднесціся да мяне паблажліва, таму што я дзяўчынка. мне стала яшчэ больш сорамна. пасля тае размовы я больш не жульнічаю і не падманваю сваіх братоў.

Образцам буддийского искусства, в представлении многих людей закрепился некий образ внешнего облика будды шакьямуни как человека либо азиатской внешности (для образцов искусства юго-восточной азии, тибета, китая, японии), классической индийской наружности (для индии), либо европеоидной внешности (для греко-буддийских образцов искусства бактрии, гандхары). однако, судя по информации и данным последнего генетического исследования населения индии, ближе всех к реальному облику будды стоят греко-буддийские статуи. его также называли шакьямуни — мудрец, принадлежащий к клану шакья.