Какие черты приспособления и выживания в среде обитания у гипарда?

оон хищник,развиты способности,развита челюсть

1) главное отличие – это наличие или отсутствие ядра. бактерии – безъядерные организмы. простейшие – первые, кто сформировал в своем клетке-теле элементарное ядро.при размножении у бактерий предусмотрен обмен генетической информацией, но это происходит в результате рекомбинации генного материала. у простейших процесс усовершенствован – клетки сливаются, в результате чего образуются гаметы, имеющие обогащенный набор хромосом.по способу питания бактерии являются автотрофами. они самостоятельно вырабатывают необходимые им питательные вещества. простейшие, за редким исключением, вынуждены охотиться за источниками жизненной энергии, ведь они являются классическим гетеротрофами.бактерии намного меньше простейших. их можно рассмотреть лишь под мощным мощным оптическим или под электронным микроскопом. простейшие в разы больше. самые крупные – амебы, инфузории, радиолярии – хорошо видны при увеличении обычного недорогого микроскопа. 2) самое сложное строение из простейших у инфузорий. в отличие от амебы тело их покрыто тончайшей оболочкой и имеет более или менее постоянную форму. поддерживают и определяют форму тела также опорные волоконца, проходящие в разных направлениях. однако тело инфузорий может быстро сокращаться, менять свою форму, а затем возвращаться к исходной. сокращение осуществляется при особых волоконец, аналогичных во многом мышцам многоклеточных животных. 3) малярийный плазмодий обитает в странах с жарким и влажным климатом, в субтропиках. то, чем опасны малярийные комары – это способность быть носителями и источниками заражения малярией. в организм анофелеса паразит попадает с кровью больного. в тех регионах, где вспышек заболевания нет, малярийный комар безопасен.

Ай, р., л. пр. уфы, ж-д. ст., тер. гор. златоуста, верх. айск, пос., саткинский р-н. первое объяснение названию дал и в. н. татищев. он писал: "ай, впадает в имя татарское, "светлая" ай-в переводе с башкирского - "луна", "лунная" (а и - "луна, месяц"). у древних башкир луна считалась высшим божеством, дарившим радость и красоту людям. возможно, этот чтимый образ, как понятие прекрасного, получил отображение в имени, характеризуя природу места, каким является река ай, т. е. "лунная", в значении "красивая, как луна", "красавица" или переосмысленное - "светлая". живописная природа реки вполне оправдывает эти эпитеты. предложено и другое объяснение (р. г. кузеев), что в основе топонима ай содержится родоплеменной термин ай или айле (аиде), относящийся к именованию одной из пришлых древних родоплеменных групп, имевшей родовой знак (тамгу) в виде полумесяца (ай). в иноязычной топонимике южного урала этнические именования племен и родов часты в названиях рек, озер, гор. птрпррпрр