Какие функции выполняет в клетке ядро? 1) обеспечивает поступление веществ в клетку 2) служит местом локализации носителей наследственной информации-хромосом 3) с молекул- посредников участвует в синтезе молекул белка 4) участвует в процессе фотосинтеза 5) в нем органические вещества окисляются до неорганических 6) участвует в образовании хроматид какие клетки не способны поглощать вещества путем фагоцитоза? 1)обыкновенной амебы 2) одноклеточнных водорослей 3) дизентерийной амебы 4) шляпочных грибов 5) лейкоцитов 6) бактерий

Ядро -это место хранения на следственной информации. значит 2. а вообще я согласна с мнение предыдущего юзера.

Жесткокрылые, или жуки — отряд насекомых, представители которого характеризуются видоизменением передних крыльев в твёрдые, сильно склеротизированные, либо кожистые надкрылья, лишённые жилкования, с сохранением перепончатых задних (нижних) крыльев, служащих для полёта и в спокойном состоянии сложенных под надкрыльями ( редко крылья и надкрылья редуцированы). для представителей отряда характерны грызущий или жующий ротовой аппарат, развитая передняя часть груди, подвижное сочленение переднегруди с её средней частью чешуекрылые, или бабочки, мотыльки, моли — отряд насекомых с полным превращением, наиболее характерная особенность представителей которого — наличие густого покрова хитиновых чешуек (уплощённых волосков) на передних и задних крыльях (при этом чешуйки расположены как на жилках, так и на крыловой пластинке между ними). для большинства видов характерен специализированный сосущий ротовой аппарат с хоботком, образованным удлинёнными лопастями нижней челюсти.  двукрылые — отряд насекомых с полным превращением. отличительным признаком отряда, хорошо отграничивающим его от прочих групп насекомых, является наличие только одной, передней, пары крыльев. задняя пара у них преобразована в булавовидные органы равновесия — жужжальца — и не несёт локомоторной функции.

Величайшую нравственную ценность представляют собой основные права человека - юридическое выражение его свободы и достоинства. фактическая реализация этих прав является условием обретения человеческого счастья, ибо права человека по существу есть его устремление к счастью, признанное законом. на тесную взаимосвязь права и закона указывают памятники права древнего мира, средних веков и нового времени. об этом свидетельствует применение морально-этических понятий в оценке содержания законов, других источников права. изречение древних "jus est ars boni et aegui"- "право есть искусство добра и справедливости" раскрывает органическую связь права, юстиции и морали. в работе гегеля "философия права" вопросы права трактуются в органической связи с вопросами морали и нравственности. связь права и морали находит выражение и в теории права, в интерпретации ряда юридических проблем. например, имеющий давнюю вопрос о соотношении права и закона можно верно понять и решать, исходя из органической взаимосвязи права и морали. в познании качества закона аксиологический подход предполагает в оценке содержания закона применение категорий справедливости, гуманности. закон может оказаться не соответствующим этим социально-филосовским и этическим категориям. в этом случае закон не может быть признан подлинным правом. однако, различая право и закон, нельзя догматически противопоставлять их друг другу, следует исходить из презумпции: закон есть право. это укрепляет престиж закона, правопорядок и общественную нравственность. на действие норм морали оказывают влияние весь уклад жизни общества, само социальное общение индивидов. учреждения культуры воспитывают граждан в духе правового и нравственного сознания. активную роль в воспитании нравственной культуры личности играет положительный пример сограждан, способствующий тому, что требования общественной морали становятся убеждением, составной частью самосознания, жизненной позиции человека. вместе с ростом сознательности граждан возрастает эффективность правового регулирования общественных отношений, выполнение требований ном права воспринимается гражданами как долг перед обществом и государством, расширяется и углубляется взаимодействие права и морали. право в целом соответствует моральным , убеждениям народа. в жизненных обстоятельствах возникают определенные противоречия между правосознанием и моральным сознанием общества, отдельных социальных групп, "столкновения" между нормами морали и права. в том случае, когда нормы права приходят в противоречие с общественным мнением, требованиями нравственности, долгом компетентных государственных органов является принятие необходимых мер по совершенствованию правового регулирования. практика внутригосударственной и международной жизни свидетельствует, что противоречия между правом и моралью имеются в регулировании имущественных, семейных, трудовых, экологических, международных отношений. противоречия между правосознанием и моральным представлением могут быть в определении преступления, административного проступка, мер уголовной, административной, имущественной ответственности. ряд коллизионных вопросов в соотношении права и морали возникает чаще всего в регулировании трансплантации человеческих органов и тканей, операции искусственного оплодотворения и имплантации, осуществлении других медицинских операций и способов лечения.